A Maçonaria na Historia do Brasil

por **Lourival soldado cristão** 14th abril 2012, 4:14 pm

A Maçonaria na Historia do Brasil

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Posted: 14 Apr 2012 07:38 AM PDT

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"...A
concepção da bandeira deve-se a Teixeira Mendes que a justificou no
Diário Oficial do dia 24 de Novembro. O dístico "ORDEM E PROGRESSO' foi
tido na época como influência do positivismo e durante algum tempo,
julgou-se que o positivismo estivesse ligado à influência da Proclamação
da República. Hoje nós sabemos que o mote em questão é assunto maçônico
relativo a grau elevadíssimo e que o primeiro ministério formado era,
quase em sua totalidade, constituído de Maçons." (Benoit Brito Mendes,
mestre maçom)

Desde os primórdios de nossa história podemos detectar a presença
rastejante da Maçonaria. A Independência do Brasil foi articulada pelos
maçons com a finalidade de beneficiar a organização, enriquecendo-a,
dando-lhe grande autoridade sobre o Brasil independente e, como sempre
acontece, a Maçonaria realizou estas coisas beneficiando os ricos e os
poderosos que escondia em suas câmaras escuras, com um descaso histórico
para com os pobres e oprimidos.

Os beneficiados foram a própria Maçonaria e seus interesses, não os
interesses do Brasil. Basta que se analise a história da sociedade
brasileira, desde seus primórdios, repleta de miséria, de dor e de
sofrimento, porém sempre com uma elite se banqueteando em meio à miséria
alheia.

Isto também em razão dos horripilantemente desvantajosos negócios que
o Brasil independente realizou com nações e bancos europeus, mantendo
no poder uma elite muito bem alimentada, rica e gorda, às custas da
enorme miséria do povo brasileiro (situação que, por incrível que
pareça, persiste até hoje!).

Não é sem razão que o “Patriarca (pai) da Independência” tenha sido
um maçom, cujo nome é sempre citado nos livros de História do Brasil:
José Bonifácio de Andrada e Silva. Este indivíduo, nascido em Santos,
São Paulo, em 1763, se tornou um dos mais poderosos homens do Brasil
Império. Hábil político maçom, tinha grande influência sobre Dom Pedro I
(também maçom) e conseguiu obter para si (e para a Maçonaria) o
primeiro ministério brasileiro, o Ministério do Reino e dos Negócios
Estrangeiros.

O primeiro ministério brasileiro estava sendo entregue nas mãos da
Maçonaria. Foi ele também quem se tornou o tutor do Príncipe herdeiro,
Dom Pedro II. Em 1833 foi destituído da tutoria de Dom Pedro II, devido a
um processo-crime instaurado contra ele por conspiração.

A Maçonaria na Política Brasileira Atual

Já vimos, brevemente, como essa organização satânica se intrometeu na
história do Brasil, e as citações abaixo demonstram que essa
intromissão persiste até hoje.

Representação Maçônica no Congresso Nacional
"Atualmente, o Congresso Nacional possui 51 Deputados Federais e 7 Senadores pertencentes à Maçonaria.
No
mês de abril próximo, estaremos convocando a Suprema Congregação,
juntamente com as Grandes Lojas do Brasil, para uma reunião conjunta
entre Deputados Federais, Senadores e Grão-Mestres Estaduais, a fim de
traçarmos um programa de trabalho, visando a participação da Maçonaria
na solução de problemas nacionais, tais como: a Violência, a Educação, a
Saúde e a Soberania Nacional, em especial a defesa da Amazônia. (Laelso
Rodrigues/Grão-Mestre Geral/2001)

O Dia do Maçom Comemorado no Seio da Política Brasileira. (Por que e para que?! Quem se beneficia com isso?!)
Na Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro:

"13/08/2004 - DIA DO MAÇOM É COMEMORADO NA ALERJ"
"Às
19h05min, no Plenário Barbosa Lima Sobrinho, o Deputado Paulo Ramos
promove Sessão Solene em homenagem ao Dia do Maçom, instituído no
Calendário Oficial pela resolução nº. 224/03." (Fonte: Assembléia
Legislativa do Estado do Rio de Janeiro)

Na Câmara Municipal de São Caetano do Sul/São Paulo:

"O
Dia do Maçom, instituído pela lei municipal n° 3.373, de 1994, foi
comemorado na Câmara de São Caetano na noite da última sexta-feira, dia
20, quando as 17 lojas maçônicas da cidade foram homenageadas. A Casa de
Leis e o Colégio dos Veneráveis prestaram reverência especial ao maçom
Cláudio Mussumeci, que integra a sociedade há 46 anos e é um dos mais
antigos membros no município." (Fonte: Câmara Municipal de São Caetano
do Sul-23/08/2004)

Na Câmara Legislativa do Distrito Federal:

"Câmara
Legislativa do Distrito Federal. Agenda: Dia 22 de agosto de 2005.
Sessão solene alusiva ao dia do maçom-Proposta pelo Deputado Gim
Argello. Plenário/16:00 horas. Requerimento n°:962/04" (Fonte: Câmara
Legislativa/DF)

"Comunidade Maçom apóia criação do Maranhão do Sul"

"O
presidente do Instituto Teotônio Vilela, deputado Sebastião Madeira
(MA), recebeu apoio da comunidade maçom no Brasil ao seu projeto de
criação do estado do Maranhão do Sul, a ser definido por meio de
plebiscito. “Agradeço ao sereníssimo Grão-Mestre Pedro Gagliardi e ao
grande secretário Isildino, que ajudaram a organizar no último dia 2
evento na Grande Loja Maçônica de São Paulo”, declarou o parlamentar. Na
ocasião, Madeira explicou os benefícios da redivisão territorial.
“Explicamos didaticamente as razões culturais, econômicas e geográficas
da criação do novo estado”, destacou o parlamentar." (Fonte: Diário
Tucano - www.psdb.org.br)

Maçons Conhecidos na História do Brasil

Ademar de Barros (Governador de Estado)
Afonso Celso (Visconde de Ouro Preto)
Américo Brazílio de Campos (fundador do jornal "O Correio Popular")
Azeredo Coutinho (bispo católico e precursor da Independência)
Benjamin Constant (o "pai da República"; atrubui-se a ele a adoção da divisa da bandeira brasileira "Ordem e Progresso")
Campos Sales (Presidente da República*)
Delfim Moreira (Presidente da República*)
Deodoro da Fonseca (Presidente do República*)
Divaldo Suruagy (Governador de Estado)
D.Pedro I (Imperador do Brasil*)
Duque de Caxias (militar, Patrono do Exército Brasileiro)
Espiridião Amim (Governador de Estado)
Floriano Peixoto (Presidente da República*)
Frei Caneca
General Osório (militar)
Golbery do Couto e Silva (militar e Ministro de Estado)
Gonçalves Ledo
Hermes da Fonseca (Presidente da República*)
Jânio Quadros (Presidente da República*)
Joaquim
Marcelino de Brito (Governador de Sergipe e Pernambuco, Ministro do
Supremo Tribunal de Justiça e Grão Mestre da loja maçônica o Grande
Oriente do Brasil)
José Bonifácio de Andrada e Silva (o Patriarca da Independência)
José Maria Lisboa (fundador do jornal "Diário Popular")
Júlio Prestes (Presidente da República*)
Luís Alves de Lima e Silva (Duque de Caxias)
Manoel de Nóbrega (produtor de televisão)
Mário Covas (Governador de Estado)
Nelson Carneiro (o Senador da Lei do Divórcio)
Nereu Ramos (Presidente da República*)
Newton Cardoso (Governador de Estado)
Nilo Peçanha (Presidente da República*)
Orestes Quércia (Governador de Estado)
Prudente de Morais (Presidente da República*)
Rodrigues Alves
Rui Barbosa (jurista e político)
Saldanha Marinho (líder republicano)
Senador Vergueiro (político)
Silva Coutinho (político e bispo católico do Rio de Janeiro)
Visconde do Rio Branco (estadista e Grão Mestre da loja maçônica O Grande Oriente do Brasil))
Wenceslau Braz (Presidente da República*)
Washington Luiz (Presidente da República*)

Assista a esse vídeo para saber mais:

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Codex Gigas - A Bíblia do Diabo

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Posted: 13 Apr 2012 01:50 PM PDT

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O Codex Gigas (Latim, que significa Livro Gigante) é considerado o
maior manuscrito medieval existente no mundo. Foi criado no início do
século XIII, presumivelmente no mosteiro beneditino de Podlažice na
Boémia (actual República Checa), e agora está preservado na Biblioteca
Nacional da Suécia, em Estocolmo. É também conhecido como a Bíblia do
Diabo, devido a uma grande figura do diabo no seu interior e da lenda em
torno da sua criação.

O códice tem capas de madeira, revestidas de couro e ornamentadas com
motivos metálicos. Com 92 cm de altura, 50 cm de largura e 22 cm de
espessura, é o maior manuscrito medieval conhecido. Atualmente é
constituído por 310 folhas de velino (uma espécie de pergaminho), mas há
indícios de algumas páginas terem sido retiradas da versão original.
Não se sabe quem o fez, nem se conhecem as razões de as páginas terem
sido removidas, embora se pense que algumas delas pudessem conter as
regras monásticas dos beneditinos. O códice pesa cerca de 75 kg, e o
velino nele usado foi elaborado a partir de pele devitelo (ou pele de
jumento, segundo algumas fontes), num total de 160 animais.

Uma nota na primeira página indica os monges do mosteiro beneditino
de Podlažice, localizado perto de Chrudim e destruído durante o século
XV, como os primeiros proprietários do códice. A reduzida dimensão deste
mosteiro e a aparente escassez de recursos humanos e materiais faz
levantar dúvidas sobre a sua capacidade de produção duma obra desta
dimensão.

Os registos nela contidos terminam no ano de 1229. A ausência de
qualquer referência à morte do rei da Boémia, Ottokar I, ocorrida em
Dezembro do ano seguinte, sugere que a data mais provável para a sua
conclusão é o final do ano de 1229 ou o início de 1230.

Devido a dificuldades financeiras do mosteiro de Podlažice, o códice
foi mais tarde penhorado aos Cistercienses do mosteiro de Sedlec. A
mesma nota na primeira página estabelece que em 1295 o códice voltou à
posse dos beneditinos, após ter sido comprado pelo mosteiro de Břevnov.
De 1477 a 1593, foi conservado na biblioteca de um mosteiro em Broumov
até ter sido levado para Praga em 1594 para fazer parte da colecção de
Rodolfo II.

No fim da Guerra dos Trinta Anos, em 1648, a colecção completa foi
saqueada pelo exército sueco e, de 1649 a 2007, o manuscrito foi mantido
na Biblioteca Nacional da Suécia.
Em
24 de Setembro de 2007, após 359 anos, o Codex Gigas voltou a Praga, a
título de empréstimo, e esteve exposto na Biblioteca Nacional Checa até
Janeiro de 2008.

O Codex inclui toda a versão Vulgata Latina da Bíblia, exceto para os
livros de Actos e Apocalipse, provenientes de uma versão pré-Vulgata.
Estão também incluídos a enciclopédia "Etymologiae" de Isidoro de
Sevilha, "Antiguidades Judaicas" e "Guerras dos Judeus" de Flávio
Josefo, "Chronica Boemorum" (Crónica dos Boémios) de Cosmas de Praga e
vários tratados sobre medicina. Pequenos textos completam o manuscrito:
alfabetos, orações, exorcismos, um calendário com as datas de celebração
de santos locais e registo de acontecimentos relevantes, e uma lista de
nomes, possivelmente de benfeitores e de monges do mosteiro de
Podlažice. Todo o documento está escrito em latim.

O manuscrito contém figuras decoradas (iluminuras) em vermelho, azul,
amarelo, verde e dourado. As letras maiúsculas que iniciam os capítulos
estão elaboradamente decoradas com motivos que, frequentemente, ocupam
grande parte da página. O Codex tem um aspecto uniforme pois a natureza
da escrita não é alterada em toda a sua extensão, não evidenciando
sinais de envelhecimento, doença ou estado de espírito do escriba. Isto
levou a que se considerasse que todo o texto foi escrito num período de
tempo muito curto (ver Lenda). No entanto, atendendo ao tempo necessário
à marcação das guias de delimitação das linhas e das colunas, à escrita
do texto, e ao desenho e pintura das ilustrações, os peritos acreditam
que o livro terá levado mais de 20 anos a ser concluído.

A página 290 contém apenas uma figura original de um diabo, com cerca
de 50 cm de altura. Algumas páginas antes desta, estão escritas sobre
um velino escurecido e os caracteres são mais esbatidos que no resto do
manuscrito. A razão para a diferença nas cores é que o velino, por ser
feito a partir de peles animais, escurece quando exposto à luz. No
decurso dos séculos, as páginas mais expostas acabaram por ter um
aspecto mais escuro.

Segundo a lenda, o escriba foi um monge que quebrou os votos
monásticos e foi condenado a ser murado vivo. A fim de evitar esta
severa sanção, ele prometeu a criação, em uma única noite, de um livro
que glorificaria o mosteiro para sempre e que incluiria todo o
conhecimento humano. Perto da meia-noite, ele teve a certeza que não
conseguiria concluir esta tarefa sozinho e, por isso, fez uma oração
especial, não dirigida a Deus, mas ao querubim banido, Lúcifer,
pedindo-lhe que o ajudasse a terminar o livro em troca da sua alma. O
monge vendeu, assim, a sua alma ao diabo. O diabo concluiu o manuscrito
do monge e foi acrescentada uma imagem do diabo como agradecimento pela
sua ajuda.
Apesar desta lenda, o códice não foi proibido pela Inquisição e foi analisado por muitos estudiosos ao longo dos tempos.

Considerava-se por muito tempo que esta versão de condenação ao
emparedamento do monge era verdadeira, devido à interpretação
precipitada da palavra Inclusus, como sendo emparedamento. Na verdade
foi reconsiderada esta tradução como sendo "recluso". Seria um monge que
foi condenado, ou se condenou à reclusão no monsteiro para realizar o
trabalho de uma vida. Se reforça essa versão pela "dedicatória"
encontrada no final do livro: hermanus inclusus, ou "irmão reclusos" ou
"irmãos da clausura".
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