Centro Apologético Cristão de Pesquisas - CACP CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

Centro Apologético Cristão de Pesquisas - CACP

CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL



INTRODUÇÃO

A Congregação Cristã no Brasil (daqui pra frente CCB), é uma organização religiosa quaseevangélica, dizemos quase devido as suas inúmeras doutrinas contraditórias que mais semodelam com heresias de inúmeras seitas pseudocristãs. A bem da verdade, uma grandeporcentagem delas o são! Muitas das características encontradas nas seitas que lhes fazemser identificadas como movimentos heterodoxos são também encontradas na CCB, exemplodisso é a crença (não de todos) de que salvação só na CCB. Mas por outro lado a CCB aprimeira vista parece ser uma denominação cristã normal como todas as outras, possuem osmesmos hinos, defende o uso da Bíblia, apesar de não incentivar seus membros ao estudo damesma, possuem usos e costumes nas vestimentas, seu credo doutrinário é impecável (sebem que na prática o negócio é diferente), etc...Tudo isso ao invés de ser louvável é apenas um laço para os evangélicos menos esclarecidosque pensam poder ter comunhão e considerar-se irmãos junto com os membros da CCB. Entreeles existe até uma expressão que se tornou conhecida entre muitos; para eles nós somos, "osprimos" e estamos, "à beira do caminho" da salvação, por que o caminho na verdade, só seencontra na CCB! Você precisa fazer parte da "irmandade"! Com essa aparência de "cristã"eles conseguem angariar através de um proselitismo desonesto (pois são contra oevangelismo), membros de outras denominações evangélicas, os métodos são variados mas omais usado é o método do sonho e da profecia. Chegam a ponto de profetizar e sonhar falsamente como se fosse Deus chamando as pessoas para sair do que eles chamam de"seitários", para encontrar a "graça" na Congregação. É claro que um neófito na fé que nãosabe distinguir entre uma revelação falsa e verdadeira, é presa fácil. Geralmente quandopercebem um novo convertido de outra denominação o primeiro passo é lançar dúvidas sobresua igreja, alertando que lá os pastores cobram dízimos e que modo de saudação está errado,após isso tratam logo de lançar-lhe um convite para uma visita em sua igreja, daí é só umpasso para o re-batismo. Após a pessoa se tornar um "congregado" e entrar para a"irmandade", ele já se sente superior aos demais crentes, é o primeiro sintoma de quem se filiaa CCB! Por isso, fazem jus ao apelido que lhes dão de, "pescadores de aquário."

Organização

Existe uniformidade doutrinária que é mantida através de assembléias anuais, onde é reunidoso corpo sacerdotal (anciãos, cooperadores e diáconos) por três dias. A princípio estas eramrealizadas apenas na cidade de São Paulo, porém o número de pessoas fez como quetivessem que ser regionalizadas.Atualmente acontecem em cinco locais diferentes do país (norte, nordeste, centro-oeste,sudeste e sul).Mantém uma cultural oral, não tem publicações (só o relatório anual), não recomenda a leiturade literatura específica, somente a Bíblia.Não existe cobrança de dízimo e nenhum cargo é remunerado. O resultado das coletasrealizadas mensalmente é dirigido para construção de templos, obras de caridades e viagensmissionárias. Entretanto não é a direção da igreja que decide o percentual de valores a ser empregado em cada um dos itens, mas o próprio fiel que, querendo dá sua oferta, indica ondequer que seja empregado.A Congregação não participa de atividades políticas e não indica candidatos.A administração material é centralizada, em grandes pólos regionais e praticamente inexisteautonomia das congregações locais. Não se sabe o número de membros pois não háestatística a respeito. Seu crescimento pode ser dimensionado através do número deconstrução de templos, que na cidade de São Paulo tem correspondido a uma média de 1.3por mês. Desde sua fundação até o momento, onde nós sabemos, há duas dissidências, a"Cristã Universal Independente" e a "Congregação Cristã do Brasil Renovada".

HISTÓRICO

O fundador da "Congregação Cristã no Brasil, Louis Francescon, nasceu em Cavasso Nuovo,província de Udine, Itália, em 29 de Março de 1866. Ainda jovem imigrou-se para os EstadosUnidos da América onde teve seu primeiro contato com o evangelho de Cristo através da igrejaValdense. Logo após, fundou com a ajuda de alguns crentes a igreja Presbiteriana Italiana, noentanto seu questionamento sobre o batismo por aspersão não permitiu tão pouco suapermanência nessa denominação, desligando-se dela algum tempo depois. Em 1907 quandoflorescia nos E.U.A o movimento pentecostal, Francescon tomou conhecimento dele através dopastor batista Willian H. Durham um dos pioneiros do movimento pentecostal sendo batizadono Espírito Santo nesse mesmo ano. Em 1909, Louis Francescon e seu companheiro Giacomo,também pioneiro do movimento pentecostal na Itália, por mandamento divino, chegam aArgentina e posteriormente ao Brasil em 8 de Março de 1910. Tendo começado em São Pauloe no Paraná fundaram de inicio uma igreja com vinte pessoas re-batizadas, oriundas dediversas denominações evangélicas tais como: Batistas, Presbiterianas, Metodistas ecuriosamente apenas um católico. Seu campo de pregação se deu principalmente entrecolônias italianas, o movimento se espalhou depois por todo o território nacional

A CCB tem aversão a todas as denominações evangélicas que não rezam pela sua cartilha,mas em particular com sua parceira no pioneirismo pentecostal a "Igreja EvangélicaAssembléia de Deus".Diz o pastor assembleiano Raimundo F. de Oliveira em seu livro: "Seitas e Heresias - um sinaldos tempos" que a Congregação "evita qualquer tipo de relacionamento com a Assembléia deDeus". Na verdade o contato em 1920 entre os líderes de ambas as denominações, foiamistoso segundo consta nas memórias de Gunar Vingren. Acontece porém, que com o passar dos tempos a CCB foi deixada à mercê da liderança leiga devido as constantes ausências deseu fundador em viagens para o exterior; foi aí neste ínterim, onde começou a nascer o orgulhodenominacional extremista e para piorar ainda mais, em 1928 houve um cisma no meio daCCB e a metade dela se filiou à Assembléia de Deus. Acrescenta-se a isso as diferenças decostumes e teológicas que acabou por originar um rompimento irreparável que perdura atéhoje. Muitos dos primeiros membros das Assembléias de Deus alega que o rompimento final foidevido ao costume dos elementos da santa ceia, pois Francescon queria celebra-la com vinhopuro (fermentado) e Daniel Berg co-fundador da Assembléia de Deus, não! Até hoje é costumeentre os "glória", como já foram chamados, de dizer que a Assembléia de Deus está quase nocaminho!

DOUTRINAS

O credo doutrinário da CCB como já dissemos, é igual a todos os credos das igrejasevangélicas e pentecostais. Acontece que na prática a CCB fica à margem das igrejasevangélicas, não possui o caráter de denominação evangélica. Vejamos algumas doutrinasestranhas praticadas e professadas pela CCB.

SALVAÇÃO SÓ NA CCB

A "maioria" dos adeptos da Congregação Cristã no Brasil (CCB) defende a idéia errônea deque salvação só é possível na sua própria Igreja: a "Gloriosa Congregação". Desenvolveram adoutrina de auto salvação, ou seja, salvação só entre a irmandade! Essa doutrina, estranha àsEscrituras Sagradas, faz com que os seus adeptos pratiquem um proselitismo agressivo comos outros evangélicos. Isso é herança herdada de sua origem Presbiteriana que possuía pontoscalvinistas extremos. A Bíblia deixa claro que para sermos salvos não precisamos da CCB. Oque diríamos então das outras igrejas que existiam antes da CCB, não estavam salvos? OuJesus precisaria esperar a vinda de Francescon em 1910 para ai então poder começar a salvar as pessoas?! Mas a Bíblia discorda disso e afirma que:"E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entreos homens, em que devamos ser salvos" (At.4:12)"Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem"(ITm.2:5)

"Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senãopor mim" (Jo.14:6).Admitir que só uma certa denominação pode salvar o homem é um pecado terrível, visto quequando a CCB se coloca como a única igreja verdadeira está tomando o lugar do únicoSalvador. A Bíblia é clara que só Jesus é o caminho e não há mediador entre Deus e o homema não ser Jesus Cristo. As Igrejas são apenas o meio que leva o homem ao fim, que é asalvação através de Jesus Cristo. Portanto segundo o resquício da doutrina da predestinaçãotodos que porventura um dia terão que ser salvo, virão mais cedo ou mais tarde, àCongregação.

A CCB É CONTRA O ESTUDO DA BÍBLIA ?

Não é raro ouvir um membro da CCB dizer que "a comida servida na igreja dele é melhor por que sai na hora, pois Deus fala na boca do ancião, enquanto que a do outro é comida fria poisseu pastor precisa ficar "estudando" a Bíblia para poder lhes falar eu mesmo já recebi talresposta!O culto na CCB parece mais uma reunião de adivinhos do que um culto de louvor e adoração aDeus. Seus membros ficam esperando que Deus abra a boca do ancião e fale através dele.Dessa maneira ficam esperando soluções imediatistas de seus lideres. Abrem a Bíbliaaleatoriamente e onde cair o texto é feito um breve comentário. São os profetas do óbvio!Profetizam e pregam aquilo que é patente aos olhos de todos. Por exemplo na hora dasrevelações é dito pelo ancião que, "Aqui existe irmãos que estão passando por grandes lutas,mas Deus manda lhe dizer que vai te dar vitória!". Assim o adepto sai com a impressão de que"Deus falou" com ele. Entendemos agora por que os membros da CCB entre outros motivos,não estudam a Bíblia, pois é mais fácil ouvir instantaneamente o que já se deseja ouvir do queir meditar e estudar na lei do Senhor e extrair dela os sábios conselhos para os problemas dodia-a-dia. Alegam que para qualquer coisa que vão fazer precisam ser "iluminados" peloEspírito Santo!Sem dúvida o Espírito Santo opera poderosamente na vida de sua Igreja. Contudo a fé nosensina a crer no Espírito Santo e nos submeter à sua direção, e é essa crença que nos leva apreparar-nos pelo exame das Sagradas Escrituras, que é a Palavra de Deus. Diz as Bíblia:"Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e são elas que dão testemunhode mim"(Jo.5:39)."até que eu vá, aplica-te à leitura, à exortação, e ao ensino" (I Tm.4:13)."Quando vieres traze a capa que deixei em Trôade, em casa de Carpo, e os livros,especialmente os pergaminhos" (II Tm.4:13)

"Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que seenvergonhar, que maneja bem a palavra da verdade"(II Tm.2:15)."antes tem seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei(a Bíblia) medita( estuda, lê) de dia enoite"(Sl.1:2).{grifo meu}"Buscai no livro do Senhor, e lede" (Is.34:16)."Não se aparte da tua boca o livro desta lei, antes medita(leia, estude) nele dia e noite, paraque tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele está escrito; porque então farásprosperar o teu caminho, e serás bem sucedido" (Jos.1:.A CCB não valoriza e nem incentiva o estudo sistemático da Palavra de Deus, pelo contráriodizem que o cristão não precisa estudar a Bíblia, pois na hora o Espírito Santo falaráinstantaneamente pelo crente. Os textos acima falam por si e deixa bem claro que devemosestudar a Bíblia e até lermos bons livros cristãos. O que a CCB se esquece é que o Espírito sóusa um cristão que tem prazer na Palavra do Senhor e que nela medita dia e noite. Jesusdisse:"Mas o Ajudador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinarátodas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito" (Jo.14:26).Responda-me: O que o Espírito lembrará? A resposta é o que Jesus falou. E onde estárelatado o que Jesus Falou? É lógico, na Bíblia, ou seja, quem não estuda a Palavra de Deus elivros afins, não têm como ser usado pelo Espírito de Deus eficazmente. O Espírito Santo nãotem como lembrar algo que nós não conhecemos!

OBJEÇÕES:

Geralmente quando estamos dialogando com um adepto da CCB não é raro recebermos comorespostas textos bíblicos como o de Lucas 12:12 e João 14:16,17. Fazem isso parademonstrarem que seus ensinamentos estão baseados na Bíblia. Entretanto, tais argumentosnão resistem a um exame minucioso do texto bíblico, pois foram tirados fora de seucontexto.Vejamos o primeiro:"Porque o Espírito Santo vos ensinará na mesma hora o que deveis dizer."

RESPOSTA:

Este versículo de maneira alguma está ensinando o crente não estudar a Bíblia.Ele está dentro de um contexto onde Jesus incentiva seus discípulos a confiarem em Deus nashoras de tribulação que viria nos tribunais perante os homens. É só ler os versos acima

começando pelo versículo 4. Isto se cumpriu integralmente na vida dos apóstolos, por exemplo,em Atos capítulo 4 ; 5:27 em diante; 22:30 capítulo 23 em diante; capítulo 24 em diante. Nota-se em todos esse textos que a sabedoria com que falavam provinha é claro do Espírito Santo,no entanto eles fazem citações de profecias do Velho Testamento que para uma pessoa quenão estudasse as escrituras era impossível fazer devido ao manuseio do livro da lei que erabem diferente de nossas Bíblias de hoje dividida em capítulos e versículos inclusive comtópicos. Mas naquela época não havia nada disso!Costumam citar ainda o velho e costumeiro jargão: "A letra mata mas o espírito vivifica",baseam-se para isso em II Co. 3:6.RESPOSTA: Novamente os adeptos da CCB incorrem em grave erro por não conhecerem asescrituras. O apóstolo está discutindo neste capítulo sobre as duas alianças, os doisministérios, o da graça, e o da lei dada por Moisés. Ele diz realmente que a letra mata, masqual letra? Estaria o apóstolo ensinando com isso que não se deve estudar a Bíblia? Não. Overso 7 responde: "Ora, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio emglória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fixar os olhos no rosto de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual se estava desvanecendo". O que foi gravado com letrasem pedras? Êxodo 32:16 e 34:1 responde: "E virou-se Moisés, e desceu do monte com asduas tábuas do testemunho na mão, tábuas escritas de ambos os lados; de um e de outro ladoestavam escritas.""E aquelas tábuas eram obra de Deus; também a escritura era a mesma escritura de Deus,esculpida nas tábuas" e "Então disse o Senhor a Moisés: Lavra duas tábuas de pedra, como asprimeiras; e eu escreverei nelas as palavras que estavam nas primeiras tábuas, que tuquebraste."O Espírito o qual o apóstolo diz que vivifica é o espírito da nova aliança dentro da dispensaçãoda graça. Pois na lei de Moisés qualquer um que a infringisse morreria, ou seja, a letra da leimatava, condenava, julgava, todavia na dispensação da graça ou do Espírito, não há morte,mas vida, Ele nos dá poder para vencer, o que a lei de Moisés não podia fazer. Se nãopodemos estudar a palavra de Deus (a letra), por que isso, segundo eles, seria lançar mão deobras da carne, então por que os músicos estudam a letra da música ? Não é o Espírito queilumina na hora certa ? Por que estudar então ? Na verdade os membros da CCB conhecemmuito mais seu hinário do que a Bíblia! Vejamos ainda outro:"Além disso, filho meu, sê avisado. De fazer muitos livros não há fim; e o muito estudar éenfado da carne." Eclesiastes 12:12

RESPOSTA

: O escritor de Eclesiastes não diz que estudar a lei de Deus que naquele tempoconstituía a palavra de Deus ou a Bíblia dos Hebreus era enfado da carne. Mas o estudar ascoisas seculares do mundo! No capítulo 1:18 ele diz: "Porque na muita sabedoria há muitoenfado; e o que aumenta o conhecimento aumenta a tristeza." Mas qual conhecimento ele esta

a falar ? É claro que é somente ao conhecimento do mundo da carne como ele deixa bemtransparecer nos versos a seguir: "(12) Eu, o pregador, fui rei sobre Israel em Jerusalém.(13) E apliquei o meu coração a inquirir e a investigar com sabedoria a respeito de tudo quantose faz debaixo do céu; essa enfadonha ocupação deu Deus aos filhos dos homens para nelase exercitarem.(14) Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol; e eis que tudo era vaidade edesejo vão.(15) O que é torto não se pode endireitar; o que falta não se pode enumerar.(16) Falei comigo mesmo, dizendo: Eis que eu me engrandeci, e sobrepujei em sabedoria atodos os que houve antes de mim em Jerusalém; na verdade, tenho tido larga experiência dasabedoria e do conhecimento.(17) E apliquei o coração a conhecer a sabedoria e a conhecer os desvarios e as loucuras; evim a saber que também isso era desejo vão."

PORQUE DEVEMOS ESTUDAR A BÍBLIA

a) Ela é o manual do crente na vida cristã e no trabalho do Senhor. O crente foi salvo paraservir ao Senhor (IPe.2:9; Ef.2:10). Sendo a Bíblia o livro texto do cristão, é importantíssimoque este a maneje bem para o eficiente desempenho na missão de pregar o evangelho, poistodos somos chamados para isso. Todo bom profissional sabe usar bem a sua ferramenta, epoderíamos dizer que todo bom crente sabe manejar bem a sua Bíblia.b) A Palavra de Deus Alimenta a nossa Alma. Disse Jesus: "Mas Jesus lhe respondeu: Estáescrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus"(Mt.4:4).c) A Palavra de Deus é a espada que o Espírito Santo usa. "e a espada do Espírito, que é apalavra de Deus" (Ef.6:17).d) Só através do estudo da Bíblia é que iremos conhecer a vontade de Deus para nossas vidas.Quem não estuda a Bíblia não sabe o que Deus quer para sua vida, pois só na Palavraencontramos a verdade. Leiamos:"Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o quequiserdes, e vos será feito" (Jo.15:7)

O USO DO VÉU E DO CABELO

Os legalistas da CCB dizem que a mulher que corta os seus cabelos vai para o inferno e outrosainda acrescentam que é importante e necessário o uso do véu no culto. Alguns chegam a

afirmar que o cabelo pela sua importância é misteriosamente guardado em uma caixa de ourocelestial depois de cortado. Veja que absurdo, chegam a inventar lendas para provarem umadoutrina espúria, como essa! O texto, do qual a CCB tirou essa aberração doutrinária é ICor.11:1-16.Logo abaixo iremos mostrar que o cabelo e o véu, ou qualquer doutrina que o homem possainventar, jamais poderá substituir a graça de Deus.Todavia para extrairmos uma interpretação correta do referido texto, iremos analisar a opiniãode alguns teólogos e historiadores, que com toda segurança e sinceridade escreveram sobre oassunto. Segue abaixo o comentário do livro do - Dr. OPINAM C. Stamps:"Paulo sustenta que o homem é a cabeça da mulher. Este fato subentende a subordinação damulher. Deste modo, estabelece-se uma cadeia de comando: Deus, Cristo, o homem, a mulher.A partir desta proposição deduzem-se decorrências práticas. As mulheres estão erradas, se dequalquer forma, modificam suas diferenças em relação aos homens. Esta admoestação éverdadeira em qualquer circunstância. Paulo dá o exemplo da diferença no vestir . Uma dasmaneiras de se ver esta diferença estava na maneira dessas mulheres manterem o cabelo.Este devia permanecer de tal maneira que distinguissem os homens das mulheres. O cabeloda mulher simbolizava sua submissão e lealdade a seu marido (por causa do costume daépoca). Paulo também declara que o cabelo longo é uma vergonha para o homem."

O Comentário da Bíblia Explicada:

"A mulher cobria a cabeça nos dias de Paulo, como sinal de modéstia e subordinação aomarido, e para demonstrar a sua dignidade. O véu significava que ela devia ser respeitada ehonrada como mulher casada. Sem véu, ela não tinha dignidade; os homens não respeitavammulheres sem véu, pois deste modo elas se exibiam pública e indecorosamente. Sendo assim,o véu era um sinal do valor, da dignidade e da importância da mulher conforme Deus a criou(conceito da época). O princípio subjacente no caso do véu, ainda é necessário hoje. A mulher cristã deve vestir-se de modo modesto e cuidadoso, honroso e digno, para sua segurança eseu devido respeito aonde quer que for. A mulher , ao vestir-se de modo modesto e apropriadopara a glória de Deus, ressalta a sua própria dignidade, valor e honra que Deus lhe deu. Eracostume oriental, no tempo dos apóstolos, a mulher cobrir o rosto com o véu quando andavanas ruas , porém podia dar-se o caso, enquanto ela lavava roupa no córrego, passar algumhomem, e encará-la. Mesmo assim, no caso de não ter o véu disponível, teria um recurso:cobrir o rosto, com o seu cabelo comprido. Assim ela ter cabelo comprido lhe era "honroso",mostrando que não era mulher destituída de pudor."

Citarei ainda o Manual Bíblico do Dr. Halley:

"Era costume nas cidades gregas e orientais as mulheres cobrirem a cabeça, em público, salvoas mulheres devassas (prostitutas). Corinto estava cheia de prostitutas, que funcionavam nos

templos (de Afrodite). Algumas mulheres cristãs, prevalecendo-se da liberdade recém achadaem cristo, afoitavam-se em pôr de lado o véu nas reuniões da igreja, o que horrorizava asoutras mais modestas. Diz-lhes o apóstolo que não afrontem a opinião pública com relação aoque é considerado conveniente à decência feminil. Homens e mulheres têm o mesmo valor avista de Deus. Há, porém, certas distinções naturais entre homens e mulheres, sem as quais asociedade humana não poderia existir. Mulheres cristãs vivendo em sociedade pagã (pessoasque não conhecem a Deus), devem ser cautelosos sem suas inovações, para não trazer descrédito à sua religião. Geralmente vai mal quando as mulheres querem parecer homens."

NÃO DEVEMOS DAR VALOR AO QUE NÃO É VALORIZADO

A verdade é que o uso do véu era algo peculiar da igreja dos Coríntios, era um problema local.Não podemos transforma-lo em doutrina universal para a igreja! Mesmo porque, o apóstolonunca jamais ensinou sobre o uso do cabelo e do véu para outras igrejas. Em nenhuma outraepístola iremos encontrar tal ensinamento. Contudo se as mulheres da CCB fossem praticar realmente o versículo, teriam que usa-lo fora da igreja também como fazia as mulheres daépoca, e não somente durante o culto! Tudo isso mostra a incoerência da CCB em sustentar uma doutrina extra bíblica.É oportuno chamar a atenção para dois textos do V.T sobre esse tema:"Então, se rapará;" (aqui está se referindo a purificação do leproso, independentemente dosexo)- Levítico 13:33"Então, a trarás para a tua casa, e ela (a mulher) rapará a cabeça."(lei acerca da mulher prisioneira) - Deuteronômio 21:12Nestes dois textos vemos a Lei de Deus determinar que o cabelo da mulher fosse rapado.No primeiro caso temos a purificação da mulher leprosa, que quando curada da lepra tinha querapar totalmente a sua cabeça. Depois, o caso da mulher que era presa nas guerras e trazidapara o meio do povo de Deus, esta para ser recebida entre o povo, deveria rapar a cabeça.Veja que Deus poderia curar a mulher leprosa sem ser necessário determinar que sua cabeçafosse rapada. Creio que a mulher capturada na guerra poderia ser recebida entre o povo judeusem precisar mexer no seu cabelo, mas acredito que nesses textos Deus quer nos ensinar algomaravilhoso. Pense nisso: "Se o cabelo fosse tão importante, como muitas vezes é pregado naCCB, será que nesses dois textos Deus ordenaria o seu corte a ponto de que essas mulheresficassem rapadas ?"A interpretação correta, do referido texto (I Cor.11:1-16), ocorre pela comparação com Gênesis38:14-15. Lendo bem os dois textos chega-se a conclusão que o que é pregado sobre o cabeloe o véu é um tanto, falta de informação e conhecimento de cultura e costumes bíblicos. Para oscoríntios o cabelo (que era dado em lugar do véu), é sinônimo de santidade e honra, mas o

mesmo véu em Gênesis é usado como disfarce para Tamar (nora de Judá) passar-se por umaprostituta. Não podemos entender isso se não levarmos em conta os costumes da época eseus valores históricos.Endossamos plenamente o que Paulo disse: "Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós nãotemos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus" (I CORÍNTIOS 11:16). Mas parece quea CCB passa por cima deste versículo e continua criando contendas com outras igrejas por causa do uso do véu!

A CCB É CONTRA O MINISTÉRIO PASTORAL

Os membros da CCB costumam dizer que em sua igreja não existe pastor, pois o único pastor deles é Jesus. Costumam chamar o líder ou dirigente da igreja de "ancião". A palavra pastor tomou um tom pejorativo entre eles. Costumam falar sobre como devemos tomar cuidado comos falsos pastores e como eles enganam as pessoas! Mas se há o falso é notório que hátambém o verdadeiro. Não podemos desprezar uma nota verdadeira por que no mercado estácorrendo dinheiro falsificado!!!Embora a CCB não aceite o Ministério pastoral a Bíblia contudo é clara sobre o assunto:"e vos darei pastores segundo o meu coração, os quais vos apascentarão com ciência e cominteligência" (Jr.3:15)."E levantarei sobre elas pastores que as apascentem, e nunca mais temerão, nem seassombrarão, e nem uma delas faltará, diz o Senhor" (Jr.23:4)."E ele (Jesus) deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, eoutros como pastores e mestres" (Ef.4:11)."Lembrai-vos dos vossos pastores, os quais vos falaram a palavra de Deus, e, atentando parao êxito da sua carreira, imitai-lhes a fé" (Hb.13:7)."Obedecei a vossos pastores, sendo-lhes submissos; porque velam por vossas almas comoquem há de prestar contas delas; para que o façam com alegria e não gemendo, porque issonão vos seria útil" (Hb.13:17).Na CCB não é possível obedecer aos textos acima, pois eles não aceitam o ministério pastoral.Isto é apenas uma questão de lógica: "Cristãos são ovelhas e ovelhas são submissas a umpastor humano levantado por Cristo" (Leia: Ef.4:11; Hb.13:7 e 17). A verdadeira Igreja de JesusCristo têm pastor, sendo assim a CCB está fora dos parâmetros dessa realidade. Dizem queum homem não pode ser pastor de uma igreja, mas quem afirmou que nos daria pastores, foi opróprio Deus! Desobedecer a isso é afrontar o que Ele determinou; é insurgir contra suaautoridade e Palavra. As alegações da CCB são no mínimo infantis e de uma pobrezafranciscana! O texto mais usado por eles é João cap.10 que diz: "Eu sou o bom pastor;conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem", mas mesmo este texto não representanenhum obstáculo ao ministério pastoral, muito pelo contrário - o confirma. Outro texto muitousado é o Sl.23 - "O Senhor é o meu pastor" e realmente o Senhor é o Sumo Pastor (I Pe.5:4)

e se há sumo pastor é claro que há também subpastores ou pastores apenas, assim como noantigo Israel havia Sumo Sacerdote e também os sacerdotes auxiliares. Ora, a Bíblia diz queJesus é nosso Sumo Sacerdote (Hebreus 8:1) mas também diz que nós somos sacerdotesigualmente (Apocalipse 1:6). Veja que um, não exclui o outro, da mesma maneira acontececom o cargo de pastor.Para encerrar gostaríamos de fazer a seguinte pergunta: Os anciãos da CCB não apascentamas ovelhas; com conselho, instrução e pregações? É claro que sim.Tenho para mim que osanciãos da CCB fazem o papel de pastor porém sem usar o rótulo. E o próprio Jesus ordenouisso a Pedro: "Disse-lhe Jesus: Apascenta as minhas ovelhas."

SÃO CONTRA O SUSTENTO DO OBREIRO

"Outras igrejas despojei, recebendo delas salário, para vos servir" (II Cor.11:.Paulo recebeu salário de certas igrejas em seus dias para servir aos crentes de Corinto. ACCB, porém, afirmam que o pastor ou obreiro que recebe salário é mercenário e ladrão. Prefiroficar com a Bíblia a ficar com as opiniões da CCB. A respeito do salário e sustento do pastor ouobreiro a Bíblia diz ainda, entre outras coisas, o seguinte:a) O pastor ou obreiro que se dedica à obra ministerial é digno do seu salário (I Tm.5:18).b) Paulo ensinou a Igreja de Corinto a sustentar os obreiros do evangelho (I Cor.9:4-14).c) O mesmo apóstolo Paulo advertiu ao pastor Timóteo a não cuidar de negócios terrenos como fim de sustentar-se , dedicando-se somente a pregação do evangelho (II Tm.2:4).d) O apóstolo Pedro disse que a única ocupação dele e de seus companheiros de ministérioeram a oração e a pregação do evangelho (At.6:4).e) Simão e André abandonaram a profissão que exerceram por anos para se dedicaremunicamente ao ministério da Palavra (Mc.1:18).f) Os apóstolos e Jesus viviam das ofertas que recebiam. Em João 12:6 lemos que havia umabolsa para receber as ofertas, bolsa essa que Judas tirava o que podia, mas que mesmo assimmantinha dinheiro para comprar pão que sustentasse uma multidão (Jo.6:5-7).Diante disto, quem se opõe ao sustento dos pastores e obreiros opõe-se à própria Palavra deDeus.

A CCB É Contra o Dízimo

A embriaguez devido ao uso de bebidas alcoólicas entre os membros da CCB já lhes valeram oapelido de

"Congregação Cristã do Barril"

. Isto porque, em suas festas sociais como as decasamento e outras, não se intimidam em se embriagarem perante crentes e incrédulos.Há casos reais de membros da CCB que foram flagrados ensaiando seus hinos para o culto ànoite totalmente embriagados. Mas isto é o de menos, em comparação com o caso de umancião que teve de ser carregado para cima do púlpito, pois estava cambaleando de bêbado!Os membros da CCB desde os jovens até os adultos dão um verdadeiro show de mautestemunho para com os que estão de fora. Para esses, cai como uma luva as palavras doapóstolo Paulo: "Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre osgentios..." (Romanos 2:24)A CCB alega que beber socialmente, ou seja, sem se embriagar não é pecado. Entretanto nãoé isso o que a Palavra de Deus nos afirma.O beber socialmente tem sido o argumento que tem levado a muitos á beira da escravidãoalcoólica. Haja vista que alguns começaram com uma simples bala de licor para hoje estaremviciados na bebida. Os centros de recuperação de "alcoólicos anônimos" continuam lotadosenquanto que sistemas religiosos como o da CCB, tem se escondido atrás da alegação dodiabo, de que os irmãos podem beber, é só tomarem cuidado para não se embriagarem! Masvoltemos à palavra de Deus, vejamos o que ela tem a nos dizer quanto a isso:"Ai daquele que dá de beber ao seu próximo, adicionando à bebida o seu furor, e que oembebeda para ver a sua nudez! Serás farto de ignomínia em lugar de honra; bebe tu também,e sê como um incircunciso; o cálice da mão direita do Senhor se chegará a ti, e ignomínia cairásobre a tua glória" (Hb.2:15-16)."Mas também estes cambaleiam por causa do vinho, e com a bebida forte se desencaminham;até o sacerdote e o profeta cambaleiam por causa da bebida forte, estão tontos do vinho,desencaminham-se por causa da bebida forte; erram na visão, e tropeçam no juízo" (Is.28:7)."Não é dos reis, ó Lemuel, não é dos reis beber vinho, nem dos príncipes desejar bebida forte;para que não bebam, e se esqueçam da lei, e pervertam o direito de quem anda aflito"(Pv.31:4-5)."O vinho é escarnecedor, e a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar não esábio" (Pv.20:1)."Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho (fermentado), quando resplandece nocopo e se escoa suavemente" (Pv.23:31)."Beberão, e cambalearão, e enlouquecerão, por causa da espada, que eu (o Senhor) enviareientre eles" (Jr.25:16).Os textos acima falam por si e não deixa dúvidas quanto à vontade de Deus em relação abebida alcoólica. Entretanto vamos ainda falar do sacerdócio cristão

OBJEÇÕES:

Grupos religiosos que admitem bebida alcoólica como é o caso da Congregação,costumam se estribar na passagem da santa ceia onde Jesus ingeriu vinho. Raciocinam então:Se Jesus bebeu, nós podemos beber também!

RESPOSTA:

Os evangelhos sinóptico empregam a expressão: "fruto da vide" (Mat. 26:19 ; Mc.14:25 ; Lc. 22:18).O fruto da vide é o único vinho verdadeiramente natural contendo aproximadamente 20% deaçúcar e nenhum álcool. A fermentação destrói boa parte do açúcar e altera aquilo que avideira produziu. O vinho fermentado não produzido pela videira. O Senhor instituiu a ceiaguando Ele e seus discípulos estavam celebrando a páscoa. A lei da páscoa em Êxodo12:14,20 proibia durante a semana daquele evento a presença de "seor" (Êxodo 12:15) palavrahebraica para fermento ou qualquer agente fermentador, seor no tempo antigo era obtidoespecialmente da espuma espessa da superfície do vinho quando em fermentação. Além dissotodo o "hametz", ou seja, qualquer coisa fermentado era proibido (Ex. 13:7; 12:19). Deus deraessa lei por ser a fermentação o símbolo da corrupção e pecado. Sendo exatamente isso o quecausa a bebida alcoólica no homem. O vinho da ceia de maneira alguma era fermentado tendoo teor de bebida forte!

OBJEÇÃO

: Alegam ainda que Jesus não só transformou água em vinho na festa decasamento em Cana da Galiléia como também o bebeu, e acrescentam que aquele vinho nãoera o da santa ceia mas vinho comum.

RESPOSTA

: Faz-se necessária uma nota de esclarecimento a respeito desta passagem.Comenta o pastor Antonio M. N. Vieira em lições bíblicas que:"A palestina, antiga Canaã, sempre foi um dos maiores produtores de uva do mundo (Nm13:23). Por isso, seus moradores produziam diversos tipos de vinho, ou seja, com e semfermento, azedo, etc. No versículo em apreço (2.3), encontramos o termo grego "oinos" (suco),"yayin" (hebraico), diferente de "sikera" (palavra semítica) e "shêkhâr" (hebraico) que significam"bebida forte", alcoolizada (Lc 1.15), e "gleucos" (grego), "bebida embriagante" (At 2:13)O vinho sem fermento "oinos", era muito apreciado por todos, pois além de estimulante aoapetite, era um fortificante para o sangue e alimento protético para o organismo...o Filho deDeus fez questão de estabelecer o fruto da vide ("oinos") como símbolo do seu sangue que iaser derramado, para a remissão de nossos pecados ( Mt 26:27-29; 1 Co 11:25)."

O SACERDÓCIO CRISTÃO

Falou também o Senhor a Arão, dizendo: Não bebereis vinho nem bebida forte, nem tu nemteus filhos contigo, quando entrardes na tenda da revelação, para que não morrais; estatutoperpétuo será isso pelas vossas gerações, não somente para fazer separação entre o santo e oprofano, e entre o imundo e o limpo,(Lv.10:8-10).

doutrinas humanas. E digo mais, se a sua igreja aceita o "beber socialmente", isto não é umbom sinal de saúde espiritual!!!

A CCB ALEGA QUE SÓ O SEU BATISMO É CORRETO

A CCB não reconhece o batismo efetuado por ministros do Evangelho de outrasdenominações, mesmo que seja por imersão, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo(Mt.28:19). Não condenamos a fórmula adotada pela CCB para batizar os seus adeptos. Éverdade que não concordamos com a maneira pela qual ela ministra o batismo nas águas, ouseja, o candidato ao batismo não recebe nenhum devido preparo ao se batizar, há pessoas quese batizam ainda com vícios e que não teve uma experiência do novo nascimento, ficando àmercê do sentimentalismo, pois acreditam que se Deus tocar na pessoa na hora do batismo,ela pode naquele momento ser batizada e ser salva, fazem isso devido a uma mácompreensão do texto bíblico de Atos 2:38, acreditam que as águas purificam pecados.Todavia, não desmerecemos tal batismo. A problemática toda recai nos argumentos levantadospela CCB, para não reconhecer o batismo de outras denominações. Analisemos os principais:· O batismo de outras comunidades cristãs evangélicas está errado, porque utilizam aexpressão "eu te batizo". A CCB entende que ao dizer "eu te batizo" é a carne que opera, ohomem, colocando-se na frente de Deus.· O batismo só é valido se efetuado com está formula: "Em nome do Senhor Jesus te batizo emnome do Pai, do Filho e do Espírito Santo".· O batismo da CCB purifica o homem do pecado.

RESPOSTA:

O primeiro argumento da CCB é de uma pobreza descomunal: Ora, qual adiferença entre a expressão, "eu te batizo", e a da CCB, "te batizo"? Na primeira expressão osujeito está explícito; na segunda o sujeito está oculto. Das duas, uma: Ou a CCB pensa queno ato batismal não é o homem que batiza mas Deus, ou eles não conhecem a línguaportuguesa! É claro que é o homem que efetua o batismo, pois Jesus mandou que osdiscípulos assim o fizessem. Além disso, se, pelo fato de utilizar a expressão "eu te batizo",estivéssemos errados e ofendendo a Deus, então João Batista não estaria certo tão poucoquando batizou Jesus, pois naquela ocasião usou a seguinte expressão: "Eu vos batizei emágua; ele, porém, vos batizará no Espírito Santo" (Mc.1: e "Eu, na verdade, vos batizo emágua" (Mt.3:11). Será que a CCB acha que João Batista estava errado também?O segundo argumento da CCB acerca da fórmula batismal é uma prova da falta deconhecimento Bíblico e teológico. Eles criaram uma fórmula que não existe nas escrituras. Amenção do batismo em nome de Jesus (Atos 2:28; 8:16; 10:48 e 19:5) encontra-se empassagens que não tratam da fórmula batismal, e, sim, de atos ou eventos feitos em nome deJesus, pois tudo o que é feito em nossas vidas é em nome de Jesus. Veja o que diz o apóstoloPaulo em Colossenses 3:17: "E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o emnome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai". O cristão quando se reúne, se

reúne em nome de Jesus; Quando louva a Deus com cânticos, louva em nome de Jesus;Quando apresentamos uma criança, apresentamos em nome de Jesus;... e quando realizamosum batismo, realizamos em nome de Jesus, mas de acordo com a fórmula dada por Cristo:"Em nome do Pai, Filho e Espírito Santo" (Mt.28:19). Os textos do livro de Atos só nos mostramessa realidade e não uma fórmula batismal, veja: Atos 2:38 - "Em nome de Jesus Cristo"; Atos8:16 - "em nome do Senhor Jesus". Se essas passagens revelassem a fórmula batismal,seriam iguais, pois qualquer fórmula é padronizada. O que a Palavra está dizendo é que aspessoas eram batizadas na autoridade do nome do Senhor Jesus, mesmo porque não épossível que Pedro, pouco tempo depois da ordem de Jesus, em Mateus 28:19, agisse demodo tão diferente, alterando a fórmula batismal.O terceiro argumento é de que o batismo, na CCB, purifica o homem do pecado. Tal afirmaçãoé desqualificada, sem base bíblica, basta somente um pequeno versículo bíblico como o de IJoão 1:7 para lançar por terra essa heresia medieval: "...e o sangue de Jesus seu Filho nospurifica de todo pecado". A Bíblia deixa bem clara essa questão. O que nos purifica é somente"O SANGUE DE JESUS CRISTO". Em Marcos 16:16 é dito que: "Quem crer e for batizado serásalvo; mas quem não crer será condenado". Não é dito que quem não crer e não for batizadoserá condenado, mas apenas quem não crer. O ladrão da cruz não teve tempo para se batizar,mas creu no Senhor , recebeu a remissão dos seus pecados pelo seu sangue e foi salvo(`Lc.23:43).

ORAÇÃO SÓ DE JOELHOS ?

A Bíblia diz: "Orai sem cessar" (I Ts.5:17). Na CCB os crentes são obrigados a orar somenteajoelhados. Não podem obedecer ao texto citado, pois para obedecê-lo teriam de permanecer ajoelhados sem cessar. Tentam os líderes da CCB provar com Filipenses 2:10 que somosobrigados a orar somente ajoelhados. Esse texto refere-se ao fim, quando todos, crentes eímpios, terão de reconhecer Jesus como Senhor e terão de dobrar seus joelhos em suapresença.A respeito da oração e sobre a posição que se deve orar citaremos alguns textos:a) Jesus orou em pé, diante do túmulo de Lázaro, e sua oração foi ouvida (Jo.11:41,42).Portanto orar em pé não é pecado.b) Jesus orou na cruz (Lc.23:34-46).c) O profeta Jonas orou no ventre de um grande peixe (Jn.2).d) O rei Ezequias orou deitado e Deus ouviu-lhe o clamor (II Rs.20:1-5), provando assim queDeus não olha para a posição do corpo, mas para o coração.e) O publicano orou em pé e desceu justificado para casa (Lc.18:13-14).f) O cego de Jericó orou assentado à beira do caminho e recebeu o milagre(Mc.10:46-52).Observando tudo isto, chegamos à conclusão lógica: NÃO É A POSIÇÃO DO CORPO QUEINTERESSA PARA DEUS; É A ATITUDE INTERNA QUE IMPORTA" Todos oramosajoelhados, porém, não somos como a CCB que só podem orar ajoelhados. Somos livres paraorar da maneira mais favorável, sem cessar, em qualquer lugar

PRATICAM O ÓSCULO SANTO

A Bíblia mostra, em algumas epístolas, que os irmãos se saudavam com um beijo no rosto emsinal de cordialidade e cumprimento (Rm.16:16). Era um costume da época, como o nossohoje, de saudar uns aos outros com um aperto de mão. O ósculo não é colocado como umadoutrina ou ensinamento, mas apenas como um gesto de cordialidade que deveria e devehaver entre os irmãos. Em nossas igrejas o povo é livre para saudar, não frisamos o ósculopelo fato da inconveniência. A Bíblia nos ensina a evitar a aparência do mal (I Ts.5:22). Nanossa sociedade, homem beijando homem é um tanto escandaloso, sendo uma práticahomossexual. Não queremos causar escândalos a ninguém (Rm.14:13) e por isso evitamos aprática do ósculo. Também é mostrado na Bíblia que essa prática do ósculo não era práticasomente entre homens e homens e mulheres com mulheres, mas sim entre todos os irmãosindependentemente do sexo. "Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo."(Rm.16:16). Parao apóstolo Paulo todos eram iguais perante Deus não havendo homem ou mulher (Gl.3:27-28).O beijo ou ósculo, que é tão venerado pelos membros da CCB, foi parte de uma história triste,onde Judas com um beijo traiu o Senhor - "Jesus, porém, lhe disse: Judas, com um beijo trais oFilho do homem?" (Lc.22:48). Ademais disso os membros da CCB para serem coerentesdeveriam saudar-se nas ruas com osculo santo pois assim faziam os primeiros cristão. Masnão o fazem porque o consideram inconveniente. A bem da verdade, essa prática está sujeita àmalicias se tornando indiscreta para o povo de Deus hoje em dia!

A CCB E O PECADO CONTRA O ESPÍRITO SANTO

Entendem que o adultério é o pecado contra o Espírito Santo de que fala a Bíblia. Grandeporcentagem de desviados e até andarilhos e mendigos que já conheci, são desviadosprincipalmente da CCB por ter achado que não têm mais perdão, pois pecaram contra oEspírito Santo.O que é blasfêmia contra o Espírito Santo?Conforme a popularidade de Jesus crescia, seus inimigos procuravam, desesperadamente,meios para explicar seus maravilhosos poderes. Finalmente, decidiram alegar que eleexpulsava demônios pelo poder do próprio Satanás (Mateus 12:22-32; Marcos 3:22-30; Lucas11:14-23). Jesus respondeu com três argumentos e uma advertência.Seus argumentos foram os seguintes:1. Satanás não atacaria a si mesmo, pois ninguém luta contra si mesmo.2. Se eu expulso demônios por Satanás, como seus filhos os expelem?3. Para roubar a casa de um homem forte, tem-se primeiro que amarrá-lo. Expulsandodemônios, estou amarrando Satanás, de modo que eu possa cumprir minha missão de resgatar àqueles que Satanás mantém cativos.Sua advertência foi: "Em verdade vos digo que tudo será perdoado aos filhos dos homens: ospecados e as blasfêmias que proferirem. Mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não






































tem perdão para sempre, visto que é réu de pecado eterno." (Marcos 3:28-30).O que é este pecado imperdoável? Muitos trechos ensinam que é possível ir tão longe de Deusque não se pode retornar. Paulo adverte sobre consciências insensíveis (1 Timóteo 4:2).Hebreus fala de corações endurecidos (capítulo 3) e daqueles que não podem ser trazidos devolta ao arrependimento (capítulo 6). João fala daqueles cujos pecados levam à morte, umavez que eles se recusam a se arrependerem e a confessá-los (1 João 5:16-17). O próprioJesus fala do solo que foi pisoteado e compactado ao ponto em que nenhuma semente podegerminar (Lucas 8:5). Cada passo que damos afastando-nos de Deus aproxima-nos do pontosem retorno. Podemos perder o poder moral para mudar e voltar ao Senhor.O problema, naturalmente, não está na vontade de Deus de perdoar o pecador (Lucas 15; 2Pedro 3:9). Deus alegremente aceita e perdoa a todos que se arrependem. O problema estáem que alguns rejeitam cada tentativa de Deus para motivar o arrependimento. Depois queJesus deixou a terra, o Espírito Santo veio para revelar a mensagem final da salvação. Paraaqueles que a recusam e se voltam contra o Espírito Santo, Deus não tem nenhum outro plano.Não há outro sacrifício pelo pecado (Hebreus 10:26-31). Aqueles cujo estado endurecido fazcom que recusem o rogo final de Deus, nunca serão perdoados. Esta é a blasfêmia contra oEspírito Santo. Queira Deus conceder-nos corações tenros para prontamente responder à suapalavra.

A CCB ALEGA QUE A SUA SAUDAÇÃO É A ÚNICA CERTA

-"A paz de Deus irmão!-Amém!"O diálogo acima é um exemplo corriqueiro de quem quer ter comunhão com um membro daCCB. Repare que eles não devolvem a paz (Lc 10. 5,6), mas um amém, por que acreditam quenossa saudação está incorreta.Se formos seguir a atitude preconceituosa dos adeptos da CCB, a saudação adotada por elesseria passível de questionamento, o que não ocorre pelo fato de os evangélicos, de maneirageral, respeitarem os costumes de outras igrejas. A CCB nos acusa e critica por usarmos aforma de saudar com a "Paz do Senhor" em hebraico "Shallon Adonay". Citam para justificar esse conceito a seguinte expressão: "Devemos saudar com a paz de Deus, e nunca com a pazdo Senhor, porque existem muitos senhores, mas Deus é um só". Essa acusação da CCB sedesfaz em pó com somente um versículo que Paulo escreveu na primeira carta aos coríntios8:5 e 6, que diz: "Pois, ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céuquer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores), todavia para nós há um só Deus, oPai, de quem são todas as coisas e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo,pelo qual existem todas as coisas, e por ele nós também". Esse conceito da CCB não procedeeé no mínimo perigoso, pois a saudação deles de "Shallon El" é um termo genérico "El" emhebraico significa pode se referir a qualquer Deus enquanto que "Adonay" não, só se refere ao

Deus dos Israelitas. Não discordamos da CCB por ter adotado a forma "paz de Deus" paracumprimentar, mesmo porque é bíblica. O que não podemos de maneira alguma aceitar é aatitude discriminatória de seus adeptos, que pensam que por saudarem com a forma que elesadotaram, estarão num patamar espiritual mais elevado, condenando todas as demaissaudações. Para seguirmos a risca os preceitos bíblicos teríamos que saudar com "graça epaz" pois foi a saudação mais usada nas epistolas!

FLAGRANTE ANALOGIA

Não podemos deixar passar despercebido a incrível semelhança entre a Congregação Cristãno Brasil e a congregação de Coríntios. Não seria nada injusto taxa-la de neocorintiana, vistoque os mesmos problemas que existia na igreja dos Coríntios existe atualmente na CCB. Suaspráticas e doutrinas e costumes são idênticos.O apóstolo escreveu suas duas epístolas justamente para corrigir equívocos e desviosdoutrinários dentro da novel igreja. Analisemos agora a comparação.1. Paulo tinha problemas com aquela igreja no tocante ao orgulho espiritual de possuir muitosdons, mas, no entanto permaneciam carnais, dando mau testemunho aos de fora 1:7; 3:1.2. Eles ultrapassavam os ensinamentos bíblicos 4:6.3. Possivelmente tinha o batismo como primazia, daí a advertência do apóstolo 1:14,17.4. Não possuíam pastor foi preciso o apostolo enviar-lhes um 16:10.5. Eram contra o salário do pastor 9:6-14.6. Eram contra o preparo intelectual e o estudo tendo Paulo que alertar sobre isso II Co 8:7;11:6.7. O uso do véu 11:1Esses são apenas alguns dos pontos em que a CCB clonou da igreja de Corinto!É bom frisarmos que aquela igreja era uma igreja deficiente devido a inúmeros errosdoutrinários, e não era de forma alguma, uma igreja que pudesse servir de exemplo para asdemais!

PECULIARIDADES DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

A CCB possui ainda outras práticas particulares além das que já foram expostas acima, que adistancia ainda mais das igrejas evangélicas. Vejamos:· A ceia do Senhor é celebrada anualmente com um só pão sempre partido com a mão etambém com um só cálice, enterrando as sobras posteriromente.Não comemoram o Natal






































Há uma espécie de bancos separados para os que pecaram, chamado de "banco dospecadores"· Cerimônias de casamento não se realizam no templo. O crente da CCB não deve participar decasamentos de pessoas não pertencentes a CCB, isso seria participar de coisas sacrificadasaos ídolos (na Igreja Católica).· Cerimônias fúnebres são proibidas nos templos.· Acreditam na doutrina anti-biblica do sono da alma no intervalo entre a morte e a ressurreição.· Mulheres não podem pregar na CCB, pois acreditam que a Bíblia lhes vetou este direito, sebem que no início do movimento as mulheres tinham esse privilégio.· Nos templos há separação entre homens e mulheres.· Proibição de fotografarem durante os cultos.· Proibição de os membros assistirem cultos em outras igrejas.· Não possuem livros didáticos ou de quaisquer espécies, salvo um livreto que contêm ahistória e as doutrinas da CCB.

CONCLUSÃO

Após essa análise crítico-teológica que fizemos da CCB não pense o leitor que declaramosguerra a esta igreja. Muito pelo contrário, adotamos o conselho bíblico

"Instrui ao sábio, e elese fará mais, sábio; ensina ao justo, e ele crescerá em entendimento." (Provérbios 9:9).

Partindo dessa premissa acreditamos piamente que estamos ajudando muitos a enxergar alémdas lentes da CCB e perceber os erros e desvios doutrinários que é endossado pela sua igreja.Oramos também, para que Deus aumente o entendimento de seus membros ao procurarem apalavra de Deus, que o orgulho carnal caia por terra e venhamos a ter comunhão como irmãose não como primos. Graças a Deus que essa nova geração da CCB não apresenta uma mentetão fechada como são as dos mais antigos, devido as inúmeras crendices que são espalhadasentre seus congregados. Muitos deles até se sentem ofendidos com os pontos expostos acima.E não lhes tiramos esse direito. Sentem-se assim, por não serem coniventes com essasheresias. Aliás, há até e-mails de membros da CCB criticando nossos estudos em relação àsua igreja, mas infelizmente esse percentual ainda é minoria, uma quantidade inexpressiva,pois a maioria continua ainda praticando essas anomalias e se achando melhores que osoutros cristãos!.

Deus dos Israelitas. Não discordamos da CCB por ter adotado a forma "paz de Deus" paracumprimentar, mesmo porque é bíblica. O que não podemos de maneira alguma aceitar é aatitude discriminatória de seus adeptos, que pensam que por saudarem com a forma que elesadotaram, estarão num patamar espiritual mais elevado, condenando todas as demaissaudações. Para seguirmos a risca os preceitos bíblicos teríamos que saudar com "graça epaz" pois foi a saudação mais usada nas epistolas!

FLAGRANTE ANALOGIA

Não podemos deixar passar despercebido a incrível semelhança entre a Congregação Cristãno Brasil e a congregação de Coríntios. Não seria nada injusto taxa-la de neocorintiana, vistoque os mesmos problemas que existia na igreja dos Coríntios existe atualmente na CCB. Suaspráticas e doutrinas e costumes são idênticos.O apóstolo escreveu suas duas epístolas justamente para corrigir equívocos e desviosdoutrinários dentro da novel igreja. Analisemos agora a comparação.1. Paulo tinha problemas com aquela igreja no tocante ao orgulho espiritual de possuir muitosdons, mas, no entanto permaneciam carnais, dando mau testemunho aos de fora 1:7; 3:1.2. Eles ultrapassavam os ensinamentos bíblicos 4:6.3. Possivelmente tinha o batismo como primazia, daí a advertência do apóstolo 1:14,17.4. Não possuíam pastor foi preciso o apostolo enviar-lhes um 16:10.5. Eram contra o salário do pastor 9:6-14.6. Eram contra o preparo intelectual e o estudo tendo Paulo que alertar sobre isso II Co 8:7;11:6.7. O uso do véu 11:1Esses são apenas alguns dos pontos em que a CCB clonou da igreja de Corinto!É bom frisarmos que aquela igreja era uma igreja deficiente devido a inúmeros errosdoutrinários, e não era de forma alguma, uma igreja que pudesse servir de exemplo para asdemais!

PECULIARIDADES DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

A CCB possui ainda outras práticas particulares além das que já foram expostas acima, que adistancia ainda mais das igrejas evangélicas. Vejamos:· A ceia do Senhor é celebrada anualmente com um só pão sempre partido com a mão etambém com um só cálice, enterrando as sobras posteriromente.Não comemoram o Natal






































Há uma espécie de bancos separados para os que pecaram, chamado de "banco dospecadores"· Cerimônias de casamento não se realizam no templo. O crente da CCB não deve participar decasamentos de pessoas não pertencentes a CCB, isso seria participar de coisas sacrificadasaos ídolos (na Igreja Católica).· Cerimônias fúnebres são proibidas nos templos.· Acreditam na doutrina anti-biblica do sono da alma no intervalo entre a morte e a ressurreição.· Mulheres não podem pregar na CCB, pois acreditam que a Bíblia lhes vetou este direito, sebem que no início do movimento as mulheres tinham esse privilégio.· Nos templos há separação entre homens e mulheres.· Proibição de fotografarem durante os cultos.· Proibição de os membros assistirem cultos em outras igrejas.· Não possuem livros didáticos ou de quaisquer espécies, salvo um livreto que contêm ahistória e as doutrinas da CCB.

CONCLUSÃO

Após essa análise crítico-teológica que fizemos da CCB não pense o leitor que declaramosguerra a esta igreja. Muito pelo contrário, adotamos o conselho bíblico

"Instrui ao sábio, e elese fará mais, sábio; ensina ao justo, e ele crescerá em entendimento." (Provérbios 9:9).

Partindo dessa premissa acreditamos piamente que estamos ajudando muitos a enxergar alémdas lentes da CCB e perceber os erros e desvios doutrinários que é endossado pela sua igreja.Oramos também, para que Deus aumente o entendimento de seus membros ao procurarem apalavra de Deus, que o orgulho carnal caia por terra e venhamos a ter comunhão como irmãose não como primos. Graças a Deus que essa nova geração da CCB não apresenta uma mentetão fechada como são as dos mais antigos, devido as inúmeras crendices que são espalhadasentre seus congregados. Muitos deles até se sentem ofendidos com os pontos expostos acima.E não lhes tiramos esse direito. Sentem-se assim, por não serem coniventes com essasheresias. Aliás, há até e-mails de membros da CCB criticando nossos estudos em relação àsua igreja, mas infelizmente esse percentual ainda é minoria, uma quantidade inexpressiva,pois a maioria continua ainda praticando essas anomalias e se achando melhores que osoutros cristãos!.

Bibliografia

· DEFESA DA FÉ - Edição especial de 1998· DEFESA DA FÉ - Edição 1998 n8· VINTE RAZÕES POR QUE NÃO PERTENÇO A Congregação Cristã no Brasil - Justus· CONHECENDO A CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL S.V MILTON· ERROS DOUTRINÁRIOS DA CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL (apostila) Natanael Rinaldi -ICP· LIÇÕES BIBLICAS CPAD 1995 1 trimestre 1997, 2 e 4 trimestres.· BÍBLIA DE ESTUDO PENTECOSTAL - CPAD· TEOLOGIA SISTEMÁTICA - STANLEY M. HORTON CPAD· ANOTAÇÕES PARTICULARES DO AUTOR · PENTECOSTALISMO NO BRASIL Profa. Yara Nogueira Monteiro

Pr. João Flavio MartinezPresb. Paulo Cristiano da Silva

Fonte:



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