O que é um Cristão?

O que é um Cristão?



Meditação sobre 2 Coríntios 5.14-15

Pois o amor de Cristo nos constrange, julgando nós isto: um morreu
por todos; logo, todos morreram. E ele morreu por todos, para que os que
vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles
morreu e ressuscitou.

O que significa ser um cristão? Charles Hodge, um dos grandes
teólogos reformados do século XIX, achou a resposta neste texto: “É ser
constrangido por um senso do amor de nosso divino Senhor, de tal modo
que Lhe consagramos nossa vida”.

Ser um cristão não significa apenas crer, de coração, que Cristo
morreu por nós. Significa “ser constrangido” pelo amor demonstrado nesse
ato. A verdade nos pressiona. Ela força e se apropria; impele e
controla. A verdade nos cerca, não nos deixando fugir. Ela nos prende em
gozo.

Como a verdade faz isso? Paulo disse que o amor de Cristo o
constrangia por causa de um julgamento que ele fazia a respeito da
morte: “Julgando nós isto: um morreu por todos; logo, todos morreram”.
Paulo se tornou cristão não somente por meio da decisão com base no fato
de que Cristo morreu pelos pecadores, mas também por meio do sábio
discernimento de que a morte de Cristo foi também a morte de todos
aqueles em favor dos quais Ele morreu.

Em outras palavras, tornar-se um cristão é chegar a crer não somente
que Cristo morreu por seu povo, mas também que todo o seu povo morreu
quando Ele morreu. Tornar-se um cristão é, primeira¬mente, fazer esta
pergunta: estou convencido de que Cristo morreu por mim e de que eu
morri nEle? Estou pronto a morrer, a fim de viver no poder do amor dEle e
para a demonstração da sua glória. Em segundo lugar, tornar-se um
cristão significa responder sim, de coração.

O amor de Cristo nos constrange a responder sim. Sentimos tanto amor
fluindo da morte de Cristo para nós, que descobrimos nossa morte na
morte dEle — nossa morte para todas as lealdades rivais. Somos tão
dominados (“constrangidos”) pelo amor de Cristo, que o mundo desaparece,
como que diante de olhos mortos. O futuro abre um amplo campo de amor.

Um cristão é uma pessoa que vive sob o constrangimento do amor de
Cristo. O cristianismo não é meramente crer num conjunto de doutrinas a
respeito do amor de Cristo. É uma experiência de ser constrangido por
esse amor — passado, presente, futuro.

Entretanto, esse constrangimento surge de um juízo que fazemos sobre a
morte de Cristo: “Quando Ele morreu, eu morri”. É um julgamento
profundo. “Assim como o pecado de Adão foi, legal e eficazmente, o
pecado de toda a raça, assim também a morte de Cristo foi, legal e
eficazmente, a morte de seu povo.”2 Visto que nossa morte já aconteceu,
não temos mais condenação (Rm 8.1-3). Isto é a essência do amor de
Cristo por nós. Por meio de sua morte imerecida, Cristo morreu nossa
morte bem merecida e abriu o seu futuro como o nosso futuro.

Portanto, o juízo que fazemos sobre a sua morte resulta em sermos
constrangidos pelo amor dEle. Veja como Charles Hodge expressou isso:
“Um cristão é alguém que reconhece a Jesus como o Cristo, o Filho do
Deus vivo, como Deus manifestado em carne, que nos amou e morreu por
nossa redenção. E também uma pessoa afetada por um senso do amor deste
Deus encarnado, a ponto de ser constrangida a fazer da vontade de Cristo
a norma de sua obediência e da glória de Cristo o grande alvo em favor
do qual ela vive”.

Como não viver por Aquele que morreu nossa morte, para que vivamos
por sua vida? Ser um cristão é ser constrangido pelo amor de Cristo.

Autor: John Piper
Fonte: O PRINCIPAL DOS PECADORES


Fonte: http://estudos.gospelprime.com.br/o-que-e-um-cristao-2/#ixzz1uO03K9ZX

O contraste entre o justo e o ímpio



Sermão Consagratório sobre: "O contraste entre o justo e o ímpio"

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O contraste entre o justo e o ímpio



O livro dos Salmos é uma coletânea de cânticos,
orações e lamentos do povo de Deus, escrito por vários autores, desde os
dias de Davi até o período pós-cativeiro babilônico. Há mais de cem
citações do livro de Salmos no Novo Testamento. Isso prova sua
relevância na história da redenção. Esse livro tem sido uma fonte de
consolo para a igreja de Deus ao longo dos séculos até aos dias atuais.

O Salmo 1 é a porta de entrada deste, que é o maior livro da Bíblia. Destacaremos, aqui, três lições importantes deste Salmo.

Em primeiro lugar, um contraste profundo é apresentado. O
autor sagrado faz um profundo contraste entre o ímpio e o justo.
Enquanto o ímpio é como uma palha que o vento dispersa, o justo é como
uma árvore plantada junto à fonte. Enquanto o ímpio está seco
espiritualmente, o justo tem verdor mesmo nos tempos de sequidão.
Enquanto o ímpio não tem frutos que agradam a Deus, o justo produz
frutos na estação certa. Enquanto o ímpio não tem estabilidade e é
jogado de um lado para o outro pelo vendaval, o justo tem suas raízes
firmadas no solo da fidelidade de Deus. Enquanto o ímpio tem suas obras
reprovadas por Deus, o justo tem sucesso em tudo quanto faz. Enquanto o
ímpio busca a roda dos escarnecedores, o justo se deleita na lei do
Senhor. Enquanto o ímpio não terá assento na assembleia do santos nem
prevalecerá no juízo, o justo será conduzido por Deus na história e
recebido na glória. Enquanto o caminho do ímpio perecerá, o caminho do
justo é conhecido por Deus. É tempo de você refletir sobre sua vida.
Quem é você? Onde está o seu prazer? Onde está o seu tesouro? Em qual
dessas duas molduras você pode colocar sua fotografia? Lembre-se: o
ímpio pode parecer feliz, mas seu fim é trágico. Mas, o justo, mesmo
passando por provas na vida, é bem-aventurado.

Em segundo lugar, um caminho de felicidade é descortinado. A
felicidade existe e pode ser experimentada. É legítima e compatível com
a fé cristã. Essa iguaria especial da alma não se encontra no conselho
dos ímpios, daqueles que se esquecem de Deus. Esse tesouro tão cobiçado
não é encontrado no caminho largo dos pecadores nem mesmo na mesa, onde
os escarnecedores rasgam a cara em ruidosas gargalhas prenhes de
escárnio. Onde está a felicidade? Você é feliz em primeiro lugar, por
aquilo que evita. Você sorve o néctar da felicidade quando tapa os
ouvidos ao conselho dos ímpios, quando afasta seus pés do caminho dos
pecadores e quando não busca um lugar junto à mesa na roda dos
escarnecedores. Em segundo lugar, você é feliz por aquilo que você faz.
Uma pessoa feliz nutre sua alma com os jorros benditos que emanam da lei
de Deus. A felicidade está em alimentar a mente com a verdade de Deus e
ser governado por essa verdade. Em terceiro lugar, você é feliz por
quem você é. Uma pessoa feliz é como uma árvore frondosa, de folhas
viçosas e frutos excelentes, que mesmo na adversidade, não perde sua
beleza nem escasseia seus frutos. Uma pessoa feliz tem sucesso
constante, uma vez que tudo quanto faz será bem sucedido.

Em terceiro lugar, um juízo inevitável é anunciado. Os
ímpios são aqueles que não levam Deus em conta. Esses não têm segurança
diante das tempestades da vida e serão levados como a palha que o vento
dispersa. Os pecadores são aqueles que deliberada e conscientemente
andam na contramão da vontade de Deus e transgridem a lei de Deus.
Esses, mesmo sendo religiosos e tendo seu nome no rol de membros de uma
igreja não permanecerão na congregação dos justos. Os perversos são
aqueles que, além de rejeitarem a verdade, escarnecem de Deus e zombam
da fé cristã. Esses podem prevalecer no juízo dos homens, subornando os
tribunais e amordaçando a justiça, mas jamais prevalecerão no juízo de
Deus. Ímpios, pecadores e perversos podem vender uma imagem glamorosa do
pecado e podem passar a imagem de que estão sorvendo todas as taças da
felicidade, mas sua alegria é ilusória, sua vida é vazia e sua
condenação no juízo é certa. É preciso abrir os ouvidos da alma para
escutar a retumbante voz do salmista, quando conclui, dizendo: “Pois o
Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá”.

Autor: Hernandes Dias Lopes
Fonte: Palavra da Verdade


Fonte: http://estudos.gospelprime.com.br/o-contraste-entre-o-justo-e-o-impio-2/#ixzz1uO0rR15f