Em Êxodo 25.17-22, Deus está permitindo a adoração de imagens?

<blockquote>
“Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório” (Êx 25.18). </blockquote>
Segundo os apologistas do catolicismo romano, o texto em
referência comprova a liberação para a adoração de imagens. Dizem que se
Deus ordenou que se fizessem esculturas de querubins, logo, isso
significaria que eles podem e devem ser adorados. Perguntam: “Por que Deus mandaria construir aquelas imagens se não fosse com o objetivo de serem adoradas?”.
Um dos mais importantes conselhos que a hermenêutica nos confere,
a fim de nos auxiliar na correta interpretação textual, é que nunca
devemos interpretar um texto sem observar seu contexto. No caso em
questão, como Deus poderia permitir a adoração de imagens, considerando
que em todo o contexto bíblico Ele a proíbe? (Êx 20.23; 34.17; Dt 9.12;
Hc 2.18; 1Jo 5.21, etc). Ou Deus está se contradizendo ou o catolicismo
romano está vendo no texto bíblico algo que não existe (eixegese).
Logicamente, Deus não se contradiz, pois sua natureza é divina e o
Senhor não é como o ser humano (Nm 23.19; Is 45.12; Os 11.9). Resta-nos,
então, a segunda alternativa.
É importante entender que não há nenhuma oposição bíblica quanto a
alguém possuir em casa uma escultura, uma obra de arte, e utilizá-la
para fins decorativos. Ou, ainda, quanto a alguém carregar consigo a
foto de um parente. Absolutamente. Mas daí a venerar ou adorar tais
objetos há uma distância abissal e constitui idolatria, o que é
terminantemente proibido por Deus (Êx 20.4,5).
Algumas imagens que Deus mandou confeccionar não tinham por
objetivo elevar a piedade de Israel e tampouco serviam de modelo para
reflexão ou conduta. Eram apenas símbolos decorativos e representativos.
Deus mandou fazer a Arca da Aliança; mandou confeccionar figuras de
querubins no Tabernáculo e no Templo (Êx 25.10-16; 1Rs 6.23-29), além de
outros ornamentos (1Rs 7.15-50). Essas figuras, porém, jamais foram
adoradas ou veneradas, ou vistas como objetos de devoção ou adoração. Se
os filhos de Israel tivessem adorado, cultuado ou venerado esses
objetos, Deus, sem sombra de dúvida, teria mandado destruí-los, como
aconteceu com a serpente de bronze (2Rs 18.4).