CIRCULAR-IGREJA RENOVADORA CRISTA E CONGREGAÇAO CRISTÃ MINISTERIO JANDIRA

Lourival soldado cristão escreveu:


Dissidência CCB

IGREJA RENOVADORA CRISTÃ


A
Igreja renovadora Cristã, iniciada em 1953, por um ex-cooperador,
familiares e alguns irmãos da CCB, talvez seja a primeria dissidência de
que se tem notícia no nosso meio.


Por ter sido fundada por
membros que saíram da CCB, adota diversas doutrinas e práticas
litúrgicas semelhantes. No site oficial há a seguinte declaração sobre
práticas:

Liturgia / Práticas religiosas


Adota o
batismo por imersão total do corpo em água: “É mandamento bíblico que
assim sejas batizado: Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Amém” – (note que o eu/homem não aparece!), repudia o rebatismo, o
exclusivismo religioso...

As irmãs só usam trajes femininos,
podem tocar livremente qualquer instrumento de sua preferência e quando
oram, cobrem-se com o véu. Não encontra apoio bíblico para usar aliança
de noivado ou casamento, nem vestido de noiva, nem para adotar reuniões
separadas para a mocidade, não faz uso de bebida alcoólica. Defende que o
Ministro Religioso é vocação, não profissão, portanto todo trabalho é
voluntário. Não se envolve com política. Crê nos dons do Espírito Santo.
Saúda com ósculo santo. Não cobra dízimos. Dobra seus joelhos para
fazer suas orações à Deus, em Nome do Senhor Jesus! São contra o uso de
jóias, vaidades, televisão, jogos, festas e coisas mundanas.


Possui
doutrina mais rígida do que a Congregação Cristã no Brasil. Por outro
lado dá liberdade para as irmãs tocarem outros instrumentos além do
órgão. Liberdade esta que as irmãs ainda aguardam na CCB.


História


Como
a igreja nasce com Aldo Ferreti, necessário é recorrer ao seu
testemunho para conhecer sobre esta igreja. Em 2005, ao completar 82
anos, ele escreveu seu testemunho, assim como o fez o irmão Louis
Francescon, para a posteridade conhecer a origem da igreja.


Aldo
nasceu na cidade italiana de Ancóna em 1909 e veio com seus pais e três
irmã, para o Brasil em 1912. O destino foi o mesmo de milhares de
italianos no início do século 20: São Paulo, capital.


Depois
de narrar como nasceu e cresceu num lar muito triste, sem Deus, numa
miséria espiritual muito grande, Aldo nos conta que se casou em 1927,
com 18 anos de idade. Chegou a estudar canto lírico para tentar uma
carreira artística mas, segundo ele, Deus não permitiu que este sonho se
realizasse. Sua voz tornou-se rouca e ele teve que desistir da arte do
canto.


Sua mãe o precedeu na CCB e vivia aconselhando-o a
obedecer ao chamado de Deus. Em meio à pobreza e desemprego, Aldo se
batiza em 1932. Conta o prodígio de ter feito uma pregação, pelo
Espírito Santo, sete dias após seu batismo, o que lhe dá a certeza de
ter recebido o seu ministério diretamente de Deus.


As
palavras tornan-se amargas ao referir-se ao ministério da CCB na época,
com os quais teve as maiores lutas. Como defendia uma doutrina cristã
mais rígida, a impressão que passa é que durante alguns anos esteve em
confronto com o ministério dos anciães. Aldo assim os descreve:

os
Ministros; aqueles que aparentemente se mostram fiéis a Cristo, aos
olhos dos homens, porém, na verdade, não deixam de ser o que realmente
são: “nuvens sem água”, os quais, não se rendem aos ensinamentos do
Divino mestre, porque são portadores de uma terrível doença, que por eu
desconhecer o seu próprio nome, a chamo de : “doença do pescoço duro e
indeclinável”, ou “doença do pescoço sem mola”, pois quebram-se, mas não
se curvam! E assim, por serem carnais, e como tais, são obscurecidos,
privados de verem a Luz da Verdade, pois não se deixam admoestar; são:
“...homens corruptos de entendimento e réprobos quanto a fé” (II Timóteo
3:.

Motivos para deixar a CCB



Aldo
cita no seu testemunho dois motivos principais que o deixava incomodado
e outros que ele prefere não falar. Um deles era o mundanismo que
estava entrando na igreja.

via o mundo entrando na Igreja,
substituindo a modéstia pelo luxo, o discreto pelo vaidoso, e o
supérfluo uso de adornos pessoais –jóias verdadeiras ou falsas, conforme
a possibilidade financeira de cada um - pois o que lhes interessam é
ostentarem a vaidade,

O outro motivo:

não só permitem,
como também usam e abusam do álcool-veneno – bebidas alcoólicas -, e por
isso já lhes tem sido feitas tantas críticas, não só pelos verdadeiros
cristãos, como também pelos não cristãos.


No dia 14 de maio
de 1952, na reunião costumeira do ministério após o culto no Brás, Aldo
Ferreti resolveu expor aos anciães todos os pontos que ele achava que a
igreja estava desviada e exigiu mudanças dos anciães quanto aos temas.



Acusa
os anciães de pregarem um evangelho parcial, de serem hipócritas,
pregam mas não cumprem, de praticar o que era errado e tolerar a
desobediência, os viciosos e idólatras dentro da igreja. Aldo foi
reprovado por unanimidade e recebeu fortes críticas do ministério
presente. O embate durou até a 1 hora da madrugada com Aldo insistindo
nos seus pontos de doutrina e o ministério reprovando-o.



Como
não houvesse acordo e o ministério não cedeu ás suas exigências, ele
voltou para sua casa, em um terrível estado de prostração geral –
física, mental e espiritual. Diante disso só restou-lhe deixar o
ministério.



Alguns meses depois foi expedida uma
circular sobre o caso Aldo Ferretti. A carta foi escrita bem ao estilo
corporativo, já que Aldo acusou-os de estarem todos errados. Para Aldo
Ferretti, a carta era uma tentativa de o desacreditarem publicamente e
cita uma passagem onde segundo ele os anciães entravam em contradição:


“...
Já à tempos vinha notando certas leviandades no povo de Deus e que os
Anciãos, por respeito humano toleravam, passando por cima da Palavra de
Deus. Propondo então aos irmãos Anciãos concordarem com ele, reprimindo o
uso de jóias e de toda e qualquer vaidade, de outro modo ele não se
congregaria mais nem voltaria em nosso meio se suas idéias não
prevalecessem”.

Agora vejam como está escrito na carta:

Já
à tempos vinha notando certas leviandades no povo de Deus. Propondo
então aos Irmãos Anciãos concordarem com ele, reprimindo o uso de jóias e
de toda e qualquer vaidade, de outro modo ele não se congregaria mais,
nem voltaria em nosso meio si suas idéias não prevalecessem”.


Os
irmãs Anciãos, após ouvi-lo, fizeram-lhe ver que não poderiam aceitar
essa sua doutrina farisaica: dizendo-lhe também, esta é obra de Deus e
Seus servos nunca por respeitos humanos, deixaram de apresentar ao povo o
que Deus envia pelo Espírito Santo, o Qual tem a pá em sua mão e limpa a
eira no tempo próprio.

Fragrante erro ao juntar uma frase com
outra dando sentido totalmente diferente ao teor da carta. Será que
ninguém revisou este texto antes de publicá-lo?


Segundo
o entendimento do irmão Aldo, as recomendações de Paulo e Pedro, sobre
jóias em 1 Tim 2:9 e 1 Pedro 3:3 são mandamentos e deveriam ser exigidos
da irmandade. O ministério não aceitou, alegando que Deus manda a a
Palavra na igreja e esta, ao seu tempo faz com que as pessoas abandonem
as vaidades.


A Igreja Renovadora Cristã



Nota-se
no seu testemunho uma preocupação grande em deixar claro que a IRC não
foi fundada, que não é possível nomear um fundador e por fim, o fundador
é Jesus Cristo. Mas os fatos que ocorreram falam por si.


Nos
dias que seguiram ao seu desligamento da CCB, sua família e alguns
irmãos foram solidários com ele e resolveram abandonar também a CCB.


Reuniam-se
na sua casa e cantavam hinos. Com o passar dos dias resolveram fazer
cultos completos com hinos, oração e pregação de palavra. Logo estavam
se congregando na casa de Aldo, como uma denominação, com dias de cultos
fixados.


Um irmão deste grupo inicial sugeriu o nome da
nova igreja, outros elaboraram um estatuto. Em 6 de fevereiro de 1953
registraram a nova igreja. Aldo foi escolhido como primeiro presbítero,
equivalente ao ministério de ancião na CCB. Foi ele quem atendeu e
batizou as primeiras almas que se converteram ao evangelho pregado na
nova igreja.


É patente no seu testemunho, a animosidade que
ficou entre ele e sua antiga denominação. A maneira como ele se
desligou, a circular, parece que fez o clima ficar tenso entre ele e a
CCB, na figura do seu ministério.


Apesar das marcas deixadas
por este conflito ou guerra espiritual, nosso irmão conseguiu ser
vitorioso, pois continuou sendo um homem de fé, servindo a Deus,
dedicando-se ao ministério da sua igreja até o fim.


A Igreja
renovadora cristã se desenvolveu, como muitas outras igrejas
evangélicas, ganhando almas para Cristo, seguindo as doutrinas conforme
nosso irmão Aldo entendia que deveria ser.


Algumas doutrinas
e liturgias parecem ser bem semelhantes à CCB, mas em outros aspectos, a
igreja é rigorosa contra o que considera idolatria, como festas de
aniversários, anéis noivado, alianças de casamento, vestido de noiva, as
cestas de natal que as empresas doam aos funcionários no final do ano,
etc.


Aldo Ferretti faleceu em 2005, COM QUASE 96 ANOS, sempre lúcido, pregando a palavra de DEUS publicamente


Conclusão


Atualmente,
muitos acusam a CCB de ser uma igreja legalista, e na internet, muitos
membros criticam a doutrina sobre costumes. É interessante que em 1952,
numa sociedade de costumes ainda muitos austeros, a CCB foi acusada de
ser liberal, de aceitar o mundanismo.


Estudiosos de religiões
não classificam a CCB como igreja legalista, por causa da flexibilidade
nas doutrinas, das adaptações que há, conforme a região.


Se
os anciães resolvessem mudar radicalmente várias doutrinas, será que
teríamos vários irmãos se desligando para fundar outras igrejas?


É
uma possibilidade. O movimento pentecostal é o que mais apresenta
rupturas. Antigamente ocorriam sob a alegação de que igreja-mãe já havia
se afastado das doutrinas originais ou havia se tornado liberal. Hoje,
as divisões ocorrem mais por causa de dinheiro ou promoção pessoal.


Com
todo o respeito pela história de vida de Aldo Ferretti, mas a separação
foi bem típica das que ocorrem dentro do movimento pentecostal. Todo
mundo alega possuir a inspiração, a revelação do Espírito Santo, tanto
ele como os anciães da CCB. O próprio Louis Francescon saiu da sua
igreja de origen por causa de uma revelação.

O problema que eu
vejo que ficou aqui é que ficou uma espécie de rixa. No primeiro
estatuto da Igreja Renovadora Cristã dizia assim:

Foi por ordem do Senhor, que um grupo de irmãos pertencentes a uma denominação
Evangélica, na Capital de São Paulo, Brasil, dela se destacou, pois não era possível
permanecer nela, visto ter a mesma se degenerado, não estando de acordo com a Sã
Doutrina/O SANTO EVANGELHO DE JESUS CRISTO. I Timóteo 6: 4, 5; II Timóteo 4: 3, 4

Bem típico, não é: ordem divina e igreja anterior se degenerado.
Diferente das igrejas protestantes históricas que se fixam mais no
texto bíblico, as pentecostais se baseiam mais em revelações, e onde
cada liderança tem a sua, só resta a parte mais fraca separa-se e dar
início a outra igreja, seguindo aquilo que seu líder acredita.


Infelizmente, parece que isso continuará até a volta do Senhor Jesus.




Link para o testemunho:

TESTEMUNHO DE ALDO FERRETTI

Site da Igreja: http://www.igrejarenovadoracrista.com.br
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Lourival soldado cristão escreveu:



Publicado em 03/07/2012 por genesisperfil2






ESTA CIRCULAR ESTA SENDO VEICULADA NO
MEIO CRISTÃO A FIM DE COMUNICAR UMA UNIAO ESPIRITUAL E ABERTA ENTRE A
IGREJA RENOVADORA CRISTA E A CONGREGAÇAO CRISTA MINISTERIO ,JANDIRA ONDE
OS MEMBROS PARTICIPARAO DE SUAS IGREJAS COM MUTUA E AMPLA LIBERDADE

Admin escreveu:

Mario escreveu:

Já ouvi irmãos se
referirem a Assembléia de Deus com seus inúmeros ministérios como uma
colcha de retalhos. Alguns agem como se na história da CCB nunca
houvesse tido qualquer tipo de dissidência, talvez façam isso por falta
de conhecimento.

Segue abaixo um breve relato das principais dissidências da CCB que surgiram desde a década de 1950.


1953: Igreja Renovadora Cristã

No
dia 21 de fevereiro de 1953, a edição do diário Jornal Folha de
Pinheiros destacou o primeiro batismo da Igreja Renovadora Cristã, ao
que se sabe até então, a primeira dissidência da Congregação Cristã no
Brasil.

Fundada pelo cooperador Aldo Ferretti na década de 1950,
tem sede na Vila Madalena – SP, num prédio que imita os traços da
Congregação Cristã.

Aldo Ferretti tinha laços estreitos com Luis
Francescon, como é possível verificar em cartas trocadas por eles entre
os anos de 1937 e 1951, digitalizadas e disponibilizadas no site
institucional da Igreja Renovadora Cristã.

Segundo os relatos de
Ferretti, as motivações que fizeram com que ele deixasse a CCB foram: à
falta de humildade de alguns do “Colégio de Anciães”, a quem Aldo
classificava como homens poderosos que preferiam acatar as tradições em
detrimento da Palavra de Deus. Entre os motivos estava à ostentação de
“vaidades” e uso e a conivência dos abusos com a bebida alcoólica, que
na época rendiam criticas a CCB tanto por parte dos cristãos quanto os
não cristãos.

Na noite de 14 de maio de 1952, após o culto, na
reunião dos ministros, Aldo fez sua exposição, apontando os prejuízos
que as vaidades e álcool permeando na igreja, o quanto isso afrontava a
Palavra de Deus. Alertou também para que os seus pares não se alegrassem
com o número crescente de fiéis, mas que tomassem cuidado com a
pregação parcial do evangelho que contribuía para a desobediência não só
no meio do povo, mas do próprio ministério. De acordo com Aldo, houve
uma forte reação a sua exposição, cujas conseqüências e criticas não se
limitaram aquela noite, e nem apenas aquela região, visto que o
ministério emitiu circular para ser lida em todas as Congregações
Cristãs, do Brasil, a partir deste dia Aldo Ferreti não mais compôs o
Colégio, bem como, para não deflagrar uma guerra interna e ter paz
consigo mesmo, voluntariamente deixou a CCB, tempo depois alguns irmãos
passaram a se reunir com ele em reuniões familiares, que mais tarde deu
origem a Igreja Renovadora Cristã. Ainda segundo Aldo, alguns dos que
estiveram junto dele na fundação de Igreja Revovadora retornaram a CCB,
pois, tinham dificuldade de se enquadrar no que Aldo classificava como
“lei seca”.

Atualmente, a Igreja Renovadora Cristã está presente em diversas localidades espalhadas pelo Brasil.

Aldo
Ferreti além de fundador da Igreja Renovadora Cristã, também foi ancião
desta denominação, onde pregou até os seus 96 anos de idade, quando
dormiu no Senhor.


1967: Igreja Cristã Remanescente

Foi
fundada no ano de 1967, em Telêmaco Borba - PR, pelo ancião Nilson
Santos, que antes de ingressar na CCB frequetava a Igreja Adventista do
Sétimo Dia.

Mais tarde a Igreja Cristã Remanescente filiou-se a
Igreja Maranata, uma igreja alemã de linhagem adventista de doutrina
pentecostal.

Da mesma forma que a CCB, mantém assentos separados
para homens e mulheres, são adeptos da saudação com ósculo e uso do véu
pelas mulheres. Uma particularidade desta denominação é a pratica do
lava-pés.

Atualmente a denominação possui congregações em diversa
localidades dos seguintes estados: Paraná, Santa Catarina, Bahia, Rio
Grande do Sul, Rondônia e São Paulo.


1991: Congregação Cristã no Brasil Renovada

Fundada
em Goiás, no ano de 1991, pelo ancião José Valério, na época o ancião
da CCB, o mais velho naquele Estado, foi o movimento que mais ameaçou a
hegemonia do Brás.

Sediado em Roraima, o movimento encabeçado
pelo ancião Valério teve a adesão de vários ministros da CCB nos estados
de: Roraima, Rondônia, Mato Grosso, Goiás, Bahia, São Paulo, Paraná e
Rio Grande do Sul.

Em dois anos, a Congregação Cristã Renovada
já contava com 30 casas de orações, porém, no ano de 1993 o grupo se
dissolveu, e se reintegrou a Congregação Cristã no Brasil, inclusive,
concedendo-lhe direitos de propriedade sobre o patrimônio construído
pela CCB-Renovada.


1993: Congregação Cristã do Sétimo Dia

Fundada em Santa Catarina no ano de 1993, pelo ancião Luis Bento Machado, na época, um dos anciães mais antigos naquele estado.

O
ancião Luis Bento se afastou da CCB em 1993, quando fundou a
Congregação Cristã do Sétimo dia, uma característica particular desta
dissidência da CCB é que além de guardar o sábado, eles também celebram a
santa ceia com pão ázimo e suco de uva.

Na ultima Assembléia
Anual, no Brás, em que Luis Bento participou, presidida pelo então
ancião presidente Vitório Angare, o ancião Luis Bento sendo um dos mais
velhos anciães do Brasil, e representante do Estado de Santa Catarina,
foi um dos que se reuniram as portas fechadas com o Conselho de Anciães.
Nesta reunião foi lido na integra pelo irmão Vitório o principio da
criação, contido no capítulo 1 e 2 do livro de Gênesis, logo em seguida
Angare discorreu com a pregação da Palavra, porém, a pregação abordou
até o sexto dia. Foi quando o ancião Luis Bento se diz ter sido tocado
pelo Espírito Santo e enxergou que a CCB se omitia acerca da guarda do
sétimo dia.

Após alguns meses, se valendo que da grande amizade
que mantinha com o ancião Vitório Angare, Luis Bento entrou em contato
com Vitório, que sugeriu uma reunião em sua residência para tratar desse
particular. A reunião aconteceu e pacificamente trataram do assunto, e
ao que relata Bento, Angare não o contradisse em nenhum momento, assim, o
ancião Luis Bento retornou a Santa Catarina, onde por mais dois anos
esteve a frente da CCB.

Porém, a noticia de Luis Bento
reconhecia o sétimo dia como um dia a ser guardado por orientação da
Palavra de Deus vazou a nível nacional. Para tratar dessa questão
Vitório Angare convocou uma Assembléia Geral Extraordinária, que foi
realizada na sede da CCB em Itajaí - SC, a reunião foi presidida pelo
próprio ancião Luis Bento, e Vitório Angare por motivo de enfermidade
não participou desta reunião, mas enviou Luiz Sanches e Silas Pedrozo
para representar a cúpula da CCB. A reunião teve duração de 8 horas, os
presentes na reunião manifestaram o desejo de que Luis Bento continuasse
a liderar a CCB em Santa Catarina, mas determinaram que o mesmo deveria
fazer uma retratação publica sobre a questão da guarda do sábado,
reconhecendo que era um equivoco da sua parte. Era dia de sábado, a
reunião se encerrou e em seguida deu-se inicio ao culto daquele dia, o
ancião Luis Bento deu inicio ao serviço de culto e fez o seguinte
pronunciamento:

"Fazem 36 anos que eu palmilho neste
caminho, e TUDO o que eu fiz aqui, foi por amor a obra de Deus! Se algum
dia, eu fiz alguma coisa errada, aqui dentro da igreja, à algum irmão,
que me perdoe! Porque fazem 2 anos que Deus me revelou acerca do sábado,
e a Congregação Cristã no Brasil (apontava para saudosos representantes
da CCB que se encontravam sentados no primeiros banco), não reconhece
este dia como mandamento da Lei de Deus!!!, e por "este motivo" eu me
afasto do ministério, oreis a Deus por mim, que nas minhas orações eu
orarei por todos vós... Deus Seja Louvado!".

Após este
pronunciamento, deixou o púlpito e se sentou junto ao ministério ali
presente, então, Luiz Sanches subiu ao púlpito e disse:

"Tudo foi
feito para que o nosso irmão Luiz Bento Machado ficasse no nosso meio,
mas não foi possível; doravante ele continua sendo nosso irmão, mas como
um irmão qualquer!".

Muitos membros choraram com aquela cena,
talvez, inédita em se tratando de Congregação Cristã.

Representantes
do ministério central (Brás), procuraram Luis Bento Machado para que
assinasse sua carta de renúncia como ancião da CCB, porém, Luis Bento
não assinou tal carta assim se justificando:

“não estou
renunciando.., eu estou APENAS me afastando do ministério, este
ministério que me fora confiado, como "ancião" foi Deus quem me deu! E
por isso, não devo assinar a carta de renúncia para nenhuma sociedade
religiosa, mas sim, levarei comigo para a sepultura”.

Ao
contrário de Aldo Ferretti, Luis Bento Machado não sofreu nenhum tipo de
perseguição, ou seja, nenhuma circular foi expedida, talvez, para não
chamar a atenção dos membros.


2001: Congregação Cristã Apostólica

A
Congregação Cristã Apostólica – CCA - foi fundada por Antônio Silvério
Pereira, que tinha 40 anos de CCB, e atuava no ministério como
cooperador, no dia 11 de novembro de 2001, em Aparecida de Goiás-GO.
Resulta de uma fusão entre membros da Congregação Cristã no Brasil e da
Igreja Renovação Cristã pastoreada por Fleury Rodrigues de Oliveira.

Atualmente
a Congregação Cristã Apostólica possui congregações em algumas cidades
dos seguintes estados: Paraná, Santa Catarina, Goiás, Espírito Santo, e
São Paulo.


2004: Associação de Membros da Congregação Cristã no Brasil

O
movimento iniciou-se em 2002, por Jahyr Ferreira do Amaral, Osni R.
Santos, e Reginaldo Fernandes, influenciados por Ricardo Adam. Mas
somente em 2004, a AMCCB - Associação de Membros da Congregação Cristã
no Brasil - se tornou uma realidade. Pouco tempo após sua fundação,
Jahyr Ferreira e Ricardo Adam deixaram o movimento, pois, os ministros e
membros da AMCCB não concordavam com a posição de ambos em relação a
fazer oposição a CCB.

O fato da AMCCB ter se formalizado como
“Associação de Membros da CCB”, e não ter sido contestada juridicamente
pela CCB em seus dois primeiros anos lhe confere alguns privilégios,
tal como, usar o mesmo hinário que a Congregação Cristã no Brasil. Uma
das particularidades da AMCCB é que ela se dedica a resgatar os “parados
na graça”, e esclarecê-los de que homem algum pode cortar sua
liberdade, e que havendo sincero arrependimento há perdão da parte de
Deus, e que todos os pecados Deus perdoa, exceto, a blasfêmia contra o
Espírito Santo.

Ninguém deu valor para aquela salinha que se
intitulava “Associação de Membros”, talvez, imaginando que ela
definharia por falta de recursos ou membros, ledo engano, após a
ordenação de 3 anciães em Jandira em maio de 2010, interior de São
Paulo, sem a aprovação do Conselho de Anciães, conforme determina os
estatutos da CCB, o impasse foi resolvido pelo Brás destituindo do cargo
todos os envolvidos, inclusive, o ancião Samuel Trevisan, que após o
ocorrido construiu um templo em Jandira, usando a mesma fachada e nome
de CCB, para formalizar a instituição Trevisan se juntou a AMCCB, que
tem sede no bairro Ponte Pequena, da capital paulista, mas tem
congregações em Juquitiba e Jandira, outros templos estão sendo
construídos no interior de São Paulo e um no Mato Grosso. Não sabemos se
a particularidade legal da AMCCB, que está registrada como Associção de
Membros da CCB confere direitos sobre o uso do nome CCB sem qualquer
distinção.

Existem outras denominações que se originaram a partir de integrantes da CCB, mas esses são os mais expressivos.

É
lógico que se todos esses dissidentes concordassem plenamente com as
doutrinas da Congregação Cristã no Brasil eles não teriam deixado a
instituição, muito menos fundado novas denominações.

Quase todas
as denominações dissidentes citadas tem em comum a maneira de
acolhimento ao pecador, elas também se reformularam nos itens que
rendem criticas internamente e externamente a CCB, principalmente, o
exclusivismo e relacionamento interdenominacional.

Quanto ao
credo doutrinário e liturgia são similares a CCB, já na questão dos usos
e costumes, são mais flexíveis por entenderem que contribuem para a
disciplina, mas não são doutrinas bíblicas, faz-se exceção ao Igreja
Renovadora Cristã, cujo um dos principais motivos para o surgimento foi a
questão das vaidades, o excesso de zelo no tocante a vaidade faz com
que os membros da Renovadora Cristã não usem vestido de noiva e nem
mesmo aliança de casamento.


REFERÊNCIAS BIBLÍOGRAFICAS / SAIBA MAIS

• Igreja Renovadora Cristã
  

• Teatemunho de Aldo Ferreti
  

• Folha de Pinheiros 21/02/1953
  

• Cartas trocadas entre Aldo Ferreti e Luis Francescon
  

• Testemunho do ancião Luis Bento Machado
  

• Congregação Cristã Apostólica. Blog ComumCCB
  

• Desvendando as irmãs Cris e Lica. Blog Bereiano
  

• Congregação Cristã Apostólica. Fórum CCB Sem Censuras
  

• Dissidências e movimentos relacionados a CCB. Blog CCBvirtual
  

• Congregação Cristã Apostólica. Site Institucional
  

• Igreja Cristã Remanescente Primitiva
  

• Igreja Cristã Remanescente
  

http://ccbsemcensuras.forumeiros.com/t2577-conhecendo-as-dissidencias-da-congregacao-crista-no-brasil

Lourival soldado cristão escreveu:



Publicado em 03/07/2012 por genesisperfil2






ESTA CIRCULAR ESTA SENDO VEICULADA NO
MEIO CRISTÃO A FIM DE COMUNICAR UMA UNIAO ESPIRITUAL E ABERTA ENTRE A
IGREJA RENOVADORA CRISTA E A CONGREGAÇAO CRISTA MINISTERIO ,JANDIRA ONDE
OS MEMBROS PARTICIPARAO DE SUAS IGREJAS COM MUTUA E AMPLA LIBERDADE