O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!...

por **Marcia** 8th abril 2013, 2:33 pm

Bom andei pesquisando sobre o ''servo inútil'' e encontrei este artigo do senhor Caio Fábio,talvez nos ajude a chegar a algum acordo ou nãooooooo......

O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!...

Jesus nos apresenta dois contextos nos quais a idéia de Servo Inútil aparece.

O primeiro é o de Mateus:

Porque isto [...] é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens. E a um deu cinco dinheiros, e a outro dois, e a outro um; a cada um segundo a sua capacidade; e, depois disso, ausentou-se logo para longe. Ora, tendo ele partido, o que recebera cinco dinheiro negociou com eles, e ganhou outros cinco. Da mesma sorte, o que recebera dois, que veio a ganhar também outros dois. Mas o que recebera um, foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.

Muito tempo depois veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles!...

Então [...] aproximou-se o que recebera cinco dinheiros, e trouxe-lhe outros cinco dinheiros, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco; eis aqui outros cinco dinheiros que ganhei com eles.

E o seu senhor lhe disse: Muito bem, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

Chegando também o que tinha recebido dois dinheiros, disse: Senhor, entregaste-me dois; eis que com eles ganhei outros dois.

Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

Mas, chegando também o que recebera um talento, disse: Senhor, eu Te conhecia, e sei que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste; e, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu.

Respondendo, porém, o seu senhor, disse-lhe: Servo mau e negligente; sabias [?] que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei? Devias então ter dado o meu dinheiro aos banqueiros e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros.

Tirai-lhe, pois, o dinheiro; e dai-o ao que tem os dez. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.

Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

A segunda afirmação de Jesus sobre o Servo Inútil está em Lucas:

E qual de vós terá um servo a lavrar ou a apascentar gado, a quem, voltando ele do campo, diga: Chega-te, e assenta-te à mesa? E não lhe diga antes: Prepara-me a ceia, e cinge-te, e serve-me até que tenha comido e bebido, e depois comerás e beberás tu?

Porventura dá graças ao tal servo, porque fez o que lhe foi mandado? É certo que não!

Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

No evangelho de Mateus a ideia positiva, a que faz um Servo Bom, é a confiança na Graça e a gratidão pelo privilégio de ser quem se é para Deus; sem medo de expressar e aumentar o dom da Graça em nossa vida; o que significa viver a plenitude de nossos dons, talentos, recursos e possibilidades; sendo que a ênfase recai sobre a alegria no servir como vida e do viver como serviço que dá sentido ao existir.

Já o Servo Inútil recebe um severo castigo...

E quem é esse Servo Inútil conforme Jesus declarou em Mateus?

Ora, é aquele que crê em Deus com raiva de Deus; e que projeta em Deus sua própria raiva de ser e existir; e que apenas crê em Deus como um fato inegável, porém desgraçado; visto que tal Deus é por tal pessoa visto como cruel e inimigo da alegria e da aventura de ser e crer; e, por tal razão, essa pessoa transfere para Deus sua própria visão mesquinha da vida, buscando assim não perder o que seja de Deus; porém, sem entender que o que Deus quer não é o dom que Ele deu, mas sim que a pessoa cresça conforme a confiança que tenha no fato de que Deus é amor, e também quanto à realidade de que Ele nunca dá sem que peça depois, e também nunca pede mais do que a capacidade de cada um de desenvolver.

Aqui em Mateus o que faz um Servo Inútil é a Amargura que se faz transferir para Deus e para a vida!

Sim! Pois toda amargura é paralisante!...

Já no evangelho de Lucas o Servo Inútil é aquele que é pago para fazer as coisas, mas, ainda assim, quer que ao chegar de suas tarefas o patrão se levante para agradecer!

Sim! Trata-se daquele tipo de assalariado que nunca é voluntário para nada, mas que deseja que o Patrão seja grato por ele fazer apenas aquilo que é pago para fazer!

Assim, em tal caso o Servo Inútil é o Funcionário do Bem, mas que nunca é Voluntário do Bem!

O Servo Inútil [ou] esconde com raiva a chance de servir... [conforme Mateus]; ou, então, é aquele que acha que a vida tem uma divida para com ele; portanto, realizando ele apenas o que lhe for mandado como tarefa de um salário, mas sem jamais se oferecer para a vida como um voluntário; sem cheque list, porém checando a vida e se dispondo a servir sem pensar em recompensa.

Desse modo o Servo Inútil é aquele que recebe o dom da Graça e o enterra sob a alegação de que servir a Deus é coisa dura e arriscada; ou, então, é aquele que serve a Deus e à vida na esperança de ser visto como herói de algo que nada mais é do que mera obrigação; ou seja: de algo cujo pagamento é a Graça de fazer.

Servo Inútil é todo aquele que diz:

“Não fiz nada, mas não atrapalhei... Afinal, Deus é duro!”

Ou então:

“Fiz tudo o que me mandaram. Recebi muito por isto. Mas onde está o reconhecimento?...”

Os amargurados fazem a primeira declaração com muito orgulho...

Os narcisistas, legalistas, justicistas e auto-referentes fazem a segunda declaração com cobrança ingrata...

Acerca de ambos os casos e espíritos [...] Jesus apenas diz...

Mateus:

Tirai-lhe, pois, o talento; e dai-o ao que tem os dez talentos. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.

Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

Lucas:

Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

Agora veja...

Se você não oscila entre dias nos quais você esconde a Graça com raiva de Deus por mera amargura contra a vida...

Ou, então...

Veja se você não é daqueles que fazem a obrigação que é remunerada com Graça inefável, e, ainda assim, desenvolve expectativas que o Patrão da Vida não dispensará a você jamais...

Amargurados e Narcisistas não ganham nada de Deus!

O Servo Bom é aquele que se sabe tão inútil, que, por tal razão, vê em toda chance de servir algo que é apenas um Indizível Privilégio!

Nele, que assim disse que é,

por VitorA 10th abril 2013, 2:45 pm

O servo inútil é aquele que dizendo-se Cristão,nunca aceita as palavras de Deus como verdadeiras,não tem a Fé dom de Deus,por isso nunca pode confiar em Deus plenamente e sempre vai procurar em si mesmo, nas suas obras, a solução para tudo,ignora a realidade de Deus!!

O Servo que se diz inútil apesar de obediente,é aquele que conhece a Deus e a sua Graça e sabe que todas as suas obras são inúteis,porque reconhece que sem Cristo nada pode Fazer,ao contrário daqueles inúteis que dizem que são suas obras que dão vida ás Fé,sua utilidade é apenas para fazerem desviar os outros da verdade!!

Graças a Deus porque conhece os que são seus e apesar de suas obras nada valerem,porque é pela Graça,confiam em Deus por causa da Fé,que é suficiente para a Salvação!!

Conclusão:Por obras todos são inúteis e a diferença é que o que tem Fé,reconhece isso,o outro continua insistindo na sua inutilidade!!

por **Lourival soldado cristão** 6th julho 2013, 5:44 pm

Marcia escreveu:Bom andei pesquisando sobre o ''servo inútil'' e encontrei este artigo do senhor Caio Fábio,talvez nos ajude a chegar a algum acordo ou nãooooooo......

O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!...

Jesus nos apresenta dois contextos nos quais a idéia de Servo Inútil aparece.

O primeiro é o de Mateus:

Porque isto [...] é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens. E a um deu cinco dinheiros, e a outro dois, e a outro um; a cada um segundo a sua capacidade; e, depois disso, ausentou-se logo para longe. Ora, tendo ele partido, o que recebera cinco dinheiro negociou com eles, e ganhou outros cinco. Da mesma sorte, o que recebera dois, que veio a ganhar também outros dois. Mas o que recebera um, foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.

Muito tempo depois veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles!...

Então [...] aproximou-se o que recebera cinco dinheiros, e trouxe-lhe outros cinco dinheiros, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco; eis aqui outros cinco dinheiros que ganhei com eles.

E o seu senhor lhe disse: Muito bem, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

Chegando também o que tinha recebido dois dinheiros, disse: Senhor, entregaste-me dois; eis que com eles ganhei outros dois.

Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

Mas, chegando também o que recebera um talento, disse: Senhor, eu Te conhecia, e sei que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste; e, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu.

Respondendo, porém, o seu senhor, disse-lhe: Servo mau e negligente; sabias [?] que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei? Devias então ter dado o meu dinheiro aos banqueiros e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros.

Tirai-lhe, pois, o dinheiro; e dai-o ao que tem os dez. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.

Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

A segunda afirmação de Jesus sobre o Servo Inútil está em Lucas:

E qual de vós terá um servo a lavrar ou a apascentar gado, a quem, voltando ele do campo, diga: Chega-te, e assenta-te à mesa? E não lhe diga antes: Prepara-me a ceia, e cinge-te, e serve-me até que tenha comido e bebido, e depois comerás e beberás tu?

Porventura dá graças ao tal servo, porque fez o que lhe foi mandado? É certo que não!

Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

No evangelho de Mateus a ideia positiva, a que faz um Servo Bom, é a confiança na Graça e a gratidão pelo privilégio de ser quem se é para Deus; sem medo de expressar e aumentar o dom da Graça em nossa vida; o que significa viver a plenitude de nossos dons, talentos, recursos e possibilidades; sendo que a ênfase recai sobre a alegria no servir como vida e do viver como serviço que dá sentido ao existir.

Já o Servo Inútil recebe um severo castigo...

E quem é esse Servo Inútil conforme Jesus declarou em Mateus?

Ora, é aquele que crê em Deus com raiva de Deus; e que projeta em Deus sua própria raiva de ser e existir; e que apenas crê em Deus como um fato inegável, porém desgraçado; visto que tal Deus é por tal pessoa visto como cruel e inimigo da alegria e da aventura de ser e crer; e, por tal razão, essa pessoa transfere para Deus sua própria visão mesquinha da vida, buscando assim não perder o que seja de Deus; porém, sem entender que o que Deus quer não é o dom que Ele deu, mas sim que a pessoa cresça conforme a confiança que tenha no fato de que Deus é amor, e também quanto à realidade de que Ele nunca dá sem que peça depois, e também nunca pede mais do que a capacidade de cada um de desenvolver.

Aqui em Mateus o que faz um Servo Inútil é a Amargura que se faz transferir para Deus e para a vida!

Sim! Pois toda amargura é paralisante!...

Já no evangelho de Lucas o Servo Inútil é aquele que é pago para fazer as coisas, mas, ainda assim, quer que ao chegar de suas tarefas o patrão se levante para agradecer!

Sim! Trata-se daquele tipo de assalariado que nunca é voluntário para nada, mas que deseja que o Patrão seja grato por ele fazer apenas aquilo que é pago para fazer!

Assim, em tal caso o Servo Inútil é o Funcionário do Bem, mas que nunca é Voluntário do Bem!

O Servo Inútil [ou] esconde com raiva a chance de servir... [conforme Mateus]; ou, então, é aquele que acha que a vida tem uma divida para com ele; portanto, realizando ele apenas o que lhe for mandado como tarefa de um salário, mas sem jamais se oferecer para a vida como um voluntário; sem cheque list, porém checando a vida e se dispondo a servir sem pensar em recompensa.

Desse modo o Servo Inútil é aquele que recebe o dom da Graça e o enterra sob a alegação de que servir a Deus é coisa dura e arriscada; ou, então, é aquele que serve a Deus e à vida na esperança de ser visto como herói de algo que nada mais é do que mera obrigação; ou seja: de algo cujo pagamento é a Graça de fazer.

Servo Inútil é todo aquele que diz:

“Não fiz nada, mas não atrapalhei... Afinal, Deus é duro!”

Ou então:

“Fiz tudo o que me mandaram. Recebi muito por isto. Mas onde está o reconhecimento?...”

Os amargurados fazem a primeira declaração com muito orgulho...

Os narcisistas, legalistas, justicistas e auto-referentes fazem a segunda declaração com cobrança ingrata...

Acerca de ambos os casos e espíritos [...] Jesus apenas diz...

Mateus:

Tirai-lhe, pois, o talento; e dai-o ao que tem os dez talentos. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.

Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

Lucas:

Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

Agora veja...

Se você não oscila entre dias nos quais você esconde a Graça com raiva de Deus por mera amargura contra a vida...

Ou, então...

Veja se você não é daqueles que fazem a obrigação que é remunerada com Graça inefável, e, ainda assim, desenvolve expectativas que o Patrão da Vida não dispensará a você jamais...

Amargurados e Narcisistas não ganham nada de Deus!

O Servo Bom é aquele que se sabe tão inútil, que, por tal razão, vê em toda chance de servir algo que é apenas um Indizível Privilégio!

Nele, que assim disse que é,

por Profeta ccb 6th julho 2013, 5:55 pm

VitorA escreveu:O servo inútil é aquele que dizendo-se Cristão,nunca aceita as palavras de Deus como verdadeiras,não tem a Fé dom de Deus,por isso nunca pode confiar em Deus plenamente e sempre vai procurar em si mesmo, nas suas obras, a solução para tudo,ignora a realidade de Deus!!

O Servo que se diz inútil apesar de obediente,é aquele que conhece a Deus e a sua Graça e sabe que todas as suas obras são inúteis,porque reconhece que sem Cristo nada pode Fazer,ao contrário daqueles inúteis que dizem que são suas obras que dão vida ás Fé,sua utilidade é apenas para fazerem desviar os outros da verdade!!

Graças a Deus porque conhece os que são seus e apesar de suas obras nada valerem,porque é pela Graça,confiam em Deus por causa da Fé,que é suficiente para a Salvação!!

Conclusão:Por obras todos são inúteis e a diferença é que o que tem Fé,reconhece isso,o outro continua insistindo na sua inutilidade!!

paz de Deus, a todos; aqui mesmo tem um exemplo de servo "INUTIL",clic e veja:
https://oulorivallanforumeir.forumeiros.com/t6499p50-e-possivel-vir-uma-pregacao-no-pulpito-pela-carne#20331

por **Izaias** 8th julho 2013, 12:01 pm

Servo:

Que se encontra em condições de escravo.

Que desempenha a função de criado.

Inútil:

Que não é útil, que não tem préstimo (despesa inútil); desnecessário.

Infrutífero, estéril, vão (esforço inútil).

Que nada faz ou produz (diz-se de pessoa); imprestável.

Pessoa inútil.

Servo do Senhor:

Titulo conferido a Cristo no Antigo Testamento em virtude de seu sofrimento vicário pela humanidade.

Como servo do Senhor, Cristo exerceu Três ministérios distintos: profeta; sacerdote e rei.

Podemos confirmar lendo Isaias capitulo 40 aos 53.

Servo como adjetivo atributivo.

Que não tem liberdade própria ou que não pertence a si mesmo; cuja pessoa e bens dependem de um senhor; que desempenha o mister (Senhor) de criado; servidor, serviçal, doméstico; que tem a condição de escravo:

A noção proselítico da igualdade diante de DEUS fez nascer nas classes servas a aspiração da liberdade à medida que lhes diminuía a convicção da própria indignidade. (Teófago Braga, Sistema de Sociologia, c. 1, p. 88, ed. 1884). Faz um esboço de comparação entre a produtividade do trabalho livre e a do trabalho servo. (M. B. Amzalak, Hist. das Doutr. Econ., I, 1, c. 1, 2, p. 62, ed. 1942, trad.) (Fig.)

Que não tem a livre disposição da sua vontade, dos seus pensamentos, dos seus atos.

Como substantivo masculino (dir. feudal) pessoa serva que não tem a livre disposição da sua personalidade e bens; pessoa adscrito (sujeitado) a gleba e dependente de um senhor: O servo podia casar com uma serva do mesmo senhor ou com a de outro.

O servo era uma espécie de escravo imóvel ou permanente, dependente da terra em que nascera (servo da gleba), e que seguia a sorte desta, quer ela fosse por herança transmitida a outrem, quer fosse vendida. As classes servas foram completamente abolidas pela revolução francesa de 1789.

Serviçal, doméstico, criado; servente; escravo.

Jornaleiro agrícola.

Conhecendo o DEUS poderoso a que servimos, não acredito que ele criaria (como criou) a humanidade para ser escravo eternamente, como sendo um “Servo” em condição de escravo!

Então conforme podemos entender nas explicações “Servos Inúteis”, são aqueles que não fazem a vontade de seu Senhor e dono.

Para o nosso DEUS, somos servos sim, mas, com a determinação de útil, servidor que somos para divulgar a palavra de DEUS e da salvação da alma prometida por ele, desde a fundação do mundo.

por **Lourival soldado cristão** 8th julho 2013, 12:23 pm

Izaias escreveu:
Servo:
Que se encontra em condições de escravo.
Que desempenha a função de criado.

Inútil:
Que não é útil, que não tem préstimo (despesa inútil); desnecessário.
Infrutífero, estéril, vão (esforço inútil).
Que nada faz ou produz (diz-se de pessoa); imprestável.
Pessoa inútil.

Servo do Senhor:
Titulo conferido a Cristo no Antigo Testamento em virtude de seu sofrimento vicário pela humanidade.
Como servo do Senhor, Cristo exerceu Três ministérios distintos: profeta; sacerdote e rei.
Podemos confirmar lendo Isaias capitulo 40 aos 53.

Servo como adjetivo atributivo.
Que não tem liberdade própria ou que não pertence a si mesmo; cuja pessoa e bens dependem de um senhor; que desempenha o mister (Senhor) de criado; servidor, serviçal, doméstico; que tem a condição de escravo:
A noção proselítico da igualdade diante de DEUS fez nascer nas classes servas a aspiração da liberdade à medida que lhes diminuía a convicção da própria indignidade. (Teófago Braga, Sistema de Sociologia, c. 1, p. 88, ed. 1884). Faz um esboço de comparação entre a produtividade do trabalho livre e a do trabalho servo. (M. B. Amzalak, Hist. das Doutr. Econ., I, 1, c. 1, 2, p. 62, ed. 1942, trad.) (Fig.)
Que não tem a livre disposição da sua vontade, dos seus pensamentos, dos seus atos.
Como substantivo masculino (dir. feudal) pessoa serva que não tem a livre disposição da sua personalidade e bens; pessoa adscrito (sujeitado) a gleba e dependente de um senhor: O servo podia casar com uma serva do mesmo senhor ou com a de outro.
O servo era uma espécie de escravo imóvel ou permanente, dependente da terra em que nascera (servo da gleba), e que seguia a sorte desta, quer ela fosse por herança transmitida a outrem, quer fosse vendida. As classes servas foram completamente abolidas pela revolução francesa de 1789.
Serviçal, doméstico, criado; servente; escravo.
Jornaleiro agrícola.

Conhecendo o DEUS poderoso a que servimos, não acredito que ele criaria (como criou) a humanidade para ser escravo eternamente, como sendo um “Servo” em condição de escravo!
Então conforme podemos entender nas explicações “Servos Inúteis”, são aqueles que não fazem a vontade de seu Senhor e dono.
Para o nosso DEUS, somos servos sim, mas, com a determinação de útil, servidor que somos para divulgar a palavra de DEUS e da salvação da alma prometida por ele, desde a fundação do mundo.

Pois é meu caro irmão Izaias ,acabei atraindo a fúria do frei Jahyr para o meu lado ,pois o Jahyr afirma que ele não serve para nada ,e andou citando as escrituras ,mas não disse até agora o que Jesus lhe mandou fazer ,tem nas escrituras i Ide e pregai o evangelho ,tem aquela passagem que Jesus disse tive fome e não me deste de comer frio etc etc etc tem o mandamento é claro amar a Deus acima de tudo e o próximo e muitas outras coisa que são recomendações aos filhos de Deus ...opa eu disse filho ,bom o Jahyr está ainda na fase de Servo inútil ,bom como eu não sei de nada estou ainda na copia do tópico ,,o vovo diz que é zero a esquerda ,e afirma que eu sou convencido e carrego um Ego .eu não sei porque kakakaka

Imagina Izaias se agente disser para o Jahyr que somos reis e sarcedote ,que somos filhos de Deus ,e por ai vai ...o que será que o frei Jahyr vai dizer ??

O CRENTE NÃO DEVE SER COMO O SERVO INÚTIL Deve o não deve ??

Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes. (Mt. 25:30-

Deus nos ama tanto que nos chama de: amigos, filhos e deuses.
1.Nós somos amigos de Deus, pois Ele nos trata assim:
João 15: 15 “Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer”.
João 3: 29 “O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está presente e o ouve, muito se regozija por causa da voz do noivo. Pois esta alegria já se cumpriu em mim”.
Gálatas 4: 4-7 “vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos. E, porque vós sois filhos, enviou Deus aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. De sorte que já não és escravo, porém filho; e, sendo filho, também herdeiro por Deus”.
1ª João 3: 1, 2 “Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, ao ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razão o mundo não nos conhece, porquanto não o conheceu a ele mesmo.
Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que havemos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque havemos de vê-lo como ele é”.
3. Deus também nos chama de deuses.
Salmo 82: 6 “Eu disse: Sois deuses, sois todos filhos do Altíssimo”.
Salmo 82: 1 “Deus assiste na congregação divina; no meio dos deuses estabelece o seu julgamento”.
João 10: 34, 35 “Replicou-lhe Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Sois deuses? Se ele chamou deuses àqueles a quem foi dirigida a palavra de Deus, e a Escritura não pode falhar”.

por **Lourival soldado cristão** 8th julho 2013, 1:51 pm

Olha irmãos eu estou meio invocado com o Frei Jahyr ,pois ele pega esta passagem em que Jesus fala do servo inútil ,mas no desenrolar do evangelho ,essa situação de servo escravo ,vai mais longe ,até o ponto de a gente ser filhos de Deus adotado ,depois da crucificação e redenção do Senhor Jesus ,ficamos em um situação privilegiada ,mas quem sou eu para dizer alguma coisa ,pois na visão do Jahy ele está na turma dos que não serve para mais nada ,"somos imuteis" será mesmo que ainda estamos nesta situação ??

e tome copia sobre assunto para que clareamos as ideias sobre ser servo inutil ,estamos ainda nesta situação ainda ?

“Amados, agora somos filhos de Deus”

Fascina-me Gálatas 3:23 ao 4:7. Nos versículos 23 e 24 Paulo explica qual era o papel da lei: era um aio para o tempo antes da chegada da fé. Mais adiante nos diz o que aconteceu quando veio a fé.

Gálatas 3:25-26
“Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.

“Todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus”! Fé em Cristo Jesus, acreditar que Ele é o Filho de Deus, o Ungido, o Messias, nos faz filhos de Deus, Seus filhos e filhas! A palavra Evangelho significa Boa Notícia e essas são realmente BOAS NOTÍCIAS! “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo”, Paulo e Silas dizem ao porteiro da guarda em Filipos (Atos 16,31).

“Sois todos filhos de Deus, pela fé em Cristo Jesus”. Guarde esta palavra. Então no capítulo 4 de Gálatas continua:

Gálatas 4:1-7
“Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino em "]nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo; Mas está debaixo de tutores e curadores " -. Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo. Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro de Deus por Cristo.

Novamente nos versículos 6 e 7, filhos de Deus, Seus filhos. Deus selou isto ao colocar o espírito de Seu filho em nossos corações para gritarmos, Abba¹ (Paizinho), Pai! Eu já li esta passagem inúmeras vezes e sempre me traz muita alegria. Contudo, há algo nesta passagem que me intriga. É a palavra ”adoção” no versículo 5. Como sabemos uma criança adotada não está ligada a seus pais adotivos pelo nascimento. Eu creio que todos nós estaremos de acordo que, embora seja maravilhoso ser filho de Deus, é diferente quando se é "]filho adotivo onde Deus não é seu pai de nascimento, e outra coisa muito diferente é ser Seu filho porque ]nasceste Dele. Assim sendo eu gostaria que fôssemos juntos à Escritura e vejamos o que a Palavra de Deus diz em relação de sermos filhos de Deus. Aqui estão algumas perguntas que serão respondidas:

Como alguém se torna filho de Deus?

O que se necessita?

É pelo nascimento ou pela adoção?

Eu creio que até o final deste artigo teremos respostas claras a estas perguntas a partir da única fonte que nos é dada: a Palavra de Deus.

A palavra adoção

A frase “adoção como filhos” usada acima é uma tradução da palavra Grega “υιοθεσία” (uiothesia). Esta palavra é composta da palavra “uios” que significa filhos e a palavra “thesis” que significa “no lugar de”.Uiothesia então significa “adotados como filhos”Para melhor entendermos este significado de Gálatas 4 vamos examiná-lo dentro do contexto. Gálatas 3:23-4:4 fala sobre crianças que estavam sob cuidado de tutores. Crianças que eram herdeiras, mas naquele momento eram tratadas como escravas. Em outras palavras, crianças que apesar de filhos eram tratados como escravos:

Gálatas 4:1-3
“Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo; Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai. Assim também nós, quando éramos meninos [Grego: “nepioi”, criança pequena que ainda não pode falar, um pouco mais velha que bebês – não como “uioi”, a palavra traduzida como “filhos” em Gálatas], estávamos reduzidos à servidão [Grego: escravizados] debaixo dos primeiros rudimentos do mundo.”

Gálatas 3:1-2 nos dá um exemplo de um herdeiro que está debaixo de tutores e curadores até o tempo determinado pelo pai. Contanto que ele esteja neste estágio, contanto que o tempo determinado pelo pai não chegue, ele, embora filho, é colocado como simples escravo. Assim também nós diz Gálatas 4:3: Assim também nós, antes do tempo determinado pelo pai, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo. Os versículos 4-5 nos diz o que aconteceu então a seguir:

Gálatas 4:4-5
“; vindo a plenitude dos tempos Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos uiothesia [adotados como filho].”

Esse “mas” que inicia o versículo 4 coloca em contradição o que se segue com o que a precede. Qual era a situação anterior? O tempo determinado pelo pai não veio, éramos como escravos, estávamos reduzidos à escravidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo; estávamos sob cuidados de tutores, guardiães e administradores. Contudo, a palavra “MAS” apresenta uma mudança desta situação. Que mudança é esta? A plenitude dos tempos, o tempo determinado pelo Pai, veio! Deus enviou seu Filho, para remir os que estavam debaixo da lei e em vez de sermos colocados como servos agora somos filhos. A mesma coisa pode ser vista usando as palavras de Gálatas 3:23-26.

Gálatas 3:23-26
“Mas, ;"]antes que a fé viesse[ estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar. De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fossemos justificados. Mas, " ]depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. ]Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.”

Houve um tempo “antes que a fé viesse”. Este foi o tempo da lei, o tempo dos tutores, dos guardiães e administradores conforme Gálatas 4. [" Este foi o tempo em que éramos tidos como escravos. Mas então veio a fé, a plenitude dos tempos veio. Os tutores, guardiães e administradores, a lei que era tudo isto, se foi. Não estamos mais sob ela e não somos mais colocados como escravos. Em vez disso agora somos colocados como filhos.

Em outras palavras o termo “uiothesia” que é usado em Gálatas e está traduzido como “adotados como filhos”, poderia ser mais bem traduzida “como filhos”. Esta palavra não é usada para dizer-nos que Deus é nosso pai adotivo, como pode parecer a tradução, mas que nós, com a vinda do Senhor Jesus Cristo, com a vinda da fé, mudaremos nosso lugar de sermos colocados como escravos por sermos colocados como filhos. Não fala sobre nossa relação com Deus em termos de sermos adotados versus termos nascido, mas em termos de sermos colocados como filhos versus sermos colocados como escravos.

Nascido de Deus – não adotado

O fato de que a passagem acima de Gálatas e a palavra “uiothesia” não significar que Deus é nosso Pai adotivo pode também ser atestada por inúmeras passagens da Bíblia que deixa clara que não somos adotados por Deus, mas filhos nascidos de Deus. Começando a partir de João 1:12 na qual lemos:

João 1:12
“Mas, a todos quantos o receberam [o Senhor Jesus], deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome [o nome de Jesus Cristo];”

A palavra “filhos” aqui vem do Grego τέκνα (tekna) que significa aquele que foi gerado (do grego τίκτω, gerar)². É a palavra que “dá relevância ao fato do nascimento”. De fato, o próximo versículo deixa isto muito claro. Vamos lê-lo junto com o versículo acima:

João 1:12-13
“Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome [o nome de Jesus Cristo]; [b class="boldu" style="Os quais não nasceramu] do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus

Esses filhos citados no versículo 12 nasceram de quem? Versículo 13 responde: eles nasceram de Deus! Logicamente uma vez que nascemos de Deus, é nascimento e não adoção que nos liga a Ele!

O próximo capítulo no qual se vê que é nascimento e não adoção que nos liga a Deus, e o mostra literalmente como um Pai para nós está em João 3:3-8. Lá nós encontramos Jesus e Nicodemos (um mestre Judeu) falando sobre um segundo NASCIMENTO.

João 3:3-8
“Jesus respondeu, e disse-lhe [a Nicodemos]: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo mas o Grego diz “nascer do alto”], não pode ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido .....nascido do Espírito é espírito. Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novoGrego: “nascer do alto”]. O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito

Conforme o próprio Jesus deixa claro existem dois nascimentos disponíveis. O primeiro é o nascimento da água ou da carne. Isto é o nascimento físico e todas as pessoas que já viveram nesta terra nasceram dessa forma. Contudo, a parte deste nascimento há outro, que é pré-requisito para entrar no Reino de Deus segundo as palavras de Jesus. Este é “o nascimento do alto.” Muitos tradutores tem traduzido este termo como “nascer de novo”. Embora isto seja, de fato, um segundo nascimento e então afirmar que nascemos de novo é válido, o que a palavra Grega diz aqui é “nascer do alto”, que é outra maneira de dizer “nascer de Deus que está no alto”.

Nós vimos anteriormente que a Palavra fala daqueles que acreditam no nome do Senhor Jesus Cristo como aquele nascido de Deus. Aqui o Senhor fala sobre “nascido do alto”. Ambos são sinônimos e mostram o fato de que existe um segundo NASCIMENTO que é necessário para que venha o Reino de Deus. É o nascer de Deus ou nascer do alto, ou ainda o nascer do Espírito, como também é chamado no texto de João 3 lido acima. Veja novamente que a Palavra de Deus não fala de adoção. Jesus não disse que fomos adotados por Deus, mas nascidos de Deus. É este nascimento que nos faz filhos de Deus e nos dá o direito de chamá-lo de paizinho (Abba). É claro que podíamos chamá-lo de Pai se fôssemos adotados, mas é óbvio que não fomos adotados e sim gerados. Então sigamos e demos uma olhada na primeira epístola de João. Lá nós lemos:

I João 5:1
“]Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de Deus]; e todo aquele que ama ao que o gerou também ama ao que dele é nascido.”

Nós vimos anteriormente no evangelho de João assim como em Gálatas que alguém se torna filho de Deus, acreditando no Senhor Jesus Cristo. Aqui é repetido novamente. Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, isto é, o Ungido, o Messias, é nascido de Deus. É simples e bom! Evangelho significa boa notícia e estas SÃO realmente boas notícias!

Mais adiante podemos também ver esta verdade, a verdade do novo nascimento, em I Pedro 1:23 no qual está escrito:

I Pedro 1:23
“Sendo de novo gerados não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre.”

Novamente Pedro nos fala do novo nascimento, o segundo nascimento, o nascer de Deus que também vimos João falar. É este nascimento não de semente corruptível, mas da incorruptível e é pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre.

De maneira similar a 1Pedro 1:23, 1 João 3, 1-2 nos diz:

I João 3:1-2
“Vede quão grande amor nos tem concedido o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece; porque não o conhece a ele. Amados, somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos.”

[b class="boldu" nós somos filhos de Deus. Não amanhã, tampouco quando morrermos... AGORA!! Como? Pela fé no Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Messias. Isto não é algo prometido para o futuro. É uma realidade presente e está disponível para você agora! Como Paulo diz em II Coríntios 6:2

II Coríntios 6:2
“Porque [Deus] diz: Ouvi-te em tempo aceitável E socorri-te no dia da salvação; é o tempo aceitável, amados, agora é o dia da salvação.

“Esperando a adoção filial” – Romanos 8:23

Tendo visto o que I João nos diz e que somos agora – através da fé em Jesus Cristo – filhos de Deus, vamos ao texto de Romanos 8:23 no qual lemos:

Romanos 8:23
“E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção [uiothesia-adotados como filhos], a saber, a redenção do nosso corpo.”

É fácil se confundir ao lermos a passagem acima, pois parece nos dizer que ainda estamos esperando pela adoção filial enquanto Gálatas nos disse que Jesus Cristo veio e que recebemos a adoção filial e João nos disse que somos filhos de Deus. A chave para se evitar esta confusão é a palavra “uiothesia”. Se alguém compreende esta palavra como adoção, assim como está traduzido na versão em português, então ficaremos verdadeiramente confusos. Adoção é um tempo determinado como também nascimento. Há uma data e tempo específico em nosso primeiro nascimento (é a data e tempo expressos em nossa certidão de nascimento) e há um tempo e data definido em nosso segundo nascimento (é a data e o tempo em que você confessa com sua boca o Senhorio de Jesus e crê de todo coração que Deus o ressuscitou dos mortos). De maneira semelhante há também um tempo e data definido quando alguém é adotado (é o tempo de data em que os pais adotivos assinam os papéis de adoção). Assim se nós traduzirmos a palavra “uiothesia” como adoção, então este tempo e data definidos – de acordo com Romanos 8 – ainda não chegou. Não fomos ainda adotados por isso estamos ainda esperando por esta adoção. Mas esta confusão é artificial e criado pela tradução equivocada da palavra “uiothesia” como adoção. A tradução correta de “adotados como filhos” e para melhor entendimento devemos olhar no contexto iniciando pelo versículo 18.

Romanos 8:18-25
“Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada. Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus. Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora. E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito também gememos em nós mesmos,esperando a adoção [adotação como filhos], a saber, a redenção do nosso corpo.u] Porque em esperança fomos salvos. Ora a esperança que se vê não é esperança; porque o que alguém vê como o esperará? Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o esperamos.”

Paulo referindo-se à criatura nos diz que ela está sujeita à futilidade. Está sob as amarras da corrupção. Ela geme como a mulher com dores de parto. Estas são grandes dores. Não somente a criação, mas nós que somos PRIMÍCIAS do espírito! Também nós, gememos em nós mesmos, esperando por algo melhor, a redenção do corpo, o dia em que o Senhor virá e mudará estes corpos mortais, frágeis, em corpos imortais, incorruptíveis como Seu próprio corpo. Nós gememos e esperamos pelo tempo em que o veremos face a face. Como Paulo nos diz:

I Coríntios 13:12
["]“Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido.”[[/u]Há um “agora” e “então”. Agora nós vemos por espelho, mas ENTÃO veremos face a face! Agora conheço em parte, mas ENTÃO conhecerei como também sou conhecido! Agora a criação geme e também nós gememos, mas ENTÃO seremos libertos desta escravidão da corrupção! Agora temos os PRIMEIROS frutos do espírito que significa que haverá um tempo, um ENTÃO, que teremos a plenitude! Somos filhos de Deus agora, nascidos de Deus, filhos do Todo poderoso, irmãos de Jesus Cristo como ele mesmo nos chama em Hebreus 2:11-12, mas esta não é a adoção plena. : A plena adoção como filhos, será quando o virmos face a face, quando conheceremos como somos conhecidos[ Então somos adotados como filhos e filhas de Deus agora, mas também há muito mais por vir. Sim, nós temos as primícias do espírito agora, mas é igualmente verdade que são apenas os PRIMEIROS frutos e há muito mais por vir. Quando? Quando o Senhor voltar! Quando a criação for liberta da escravidão da corrupção, quando o virmos face a face! Quando o noivado com Cristo (2 Coríntios 11:2) tornar-se casamento (Apocalipse 19).

Encerraremos este artigo com Romanos 8:12-17:

Romanos 8:12-17
“De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne. Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis. Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos uiothesia [adotados como filhos], pelo qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.”

Pela fé nos tornamos filhos de Deus e recebemos o Espírito Santo. Caminhando pelo espírito, sendo guiados pelo espírito somos filhos de Deus em manifestação. Em outras palavras: se somos verdadeiramente filhos de Deus ou não, será mostrado em nossa conduta. Verdadeiros filhos de Deus são aqueles que são guiados pelo Espírito de Deus. Há uma conexão inerente que corre por todo Novo Testamento, entre fé e praticar esta fé. A fé verdadeira é sempre mostrada na prática, pelos frutos. Tiago nos diz claramente:

Tiago 2:17-18
“Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma. Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.”

Não somos salvos pelas obras, mas pela fé. Ainda assim, se esta fé é verdadeira resultará sempre em obras concretas, em obedecer a Deus e sua Palavra. A palavra chave é prática (isto é, o que você faz habitualmente ou primeiramente). Não existe tal coisa de um crente, verdadeiro filho de Deus que pratique a ilegalidade (ou seja, aquele que o faz habitualmente e primeiramente como modo de vida). Não estamos falando apenas de pecado. Estamos falando de praticar (ter como hábito, modo de vida) o pecado. De maneira semelhante são aqueles guiados pelo espírito de Deus, aqueles que vivem e professam que eles são verdadeiramente filhos de Deus. Para fechar, conforme Paulo disse:

Gálatas 5:25
“Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito.”

Tassos Kioulachoglou

Notas de Rodapé

1. De acordo com o dicionário Vine diz: “Abba é uma palavra aramaica… é a palavra que sai da boca das crianças, e denota confiança irracional; [por outro lado] “pai expressa uma correlação inteligente” (dicionário Vine, p.11). Outra fonte diz: “como os Rabinos dizem: “uma criança pequena “aprende a dizer ’abbā’ (paizinho) e ’immā’ (mãezinha)." Abba significa papaizinho. Paizinho é a palavra que usamos para falarmos aos nossos pais terrenos. Ambos paizinho e pai significam a mesma coisa, mas Abba é uma palavra mais íntima. É a palavra que a criança usa para chamar seus pai. E Deus não restringe a seus filhos a palavra “pai”, mas Ele nos diz é para nós Abba, paizinho, papai. Isto mostra quão pessoal, íntima e real é a relação que Ele deseja ter com Seus filhos.

2. E.W. Bullinger, A critical Lexicon and concordance to the English and Greek New Testament, Zondervan Publishing House, p. 148.

por **Izaias** 8th julho 2013, 2:05 pm

O que podemos dizer sobre "mentes" que pensam desta forma, "servo inútil".

O servo de uma forma geral significa "preso, acorrentado"; e pelo que lemos nas escrituras, o nosso DEUS através do sacrifício de seu filho Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo ele já nos libertou do jugo de satanás, antes éramos escravos do pecado e consequentemente de satanás.

Hoje somos libertos, livres para fazermos a vontade de nosso Pai que está nos céus.

"Servos inúteis" são este que se sentem presos ainda pelos grilhões das garras do anticristo e de seus maus espíritos, assim como o autor de hino 260.

Podemos ser imperfeitos, cheios de vícios e costumes ainda mundanos, mas; servo inútil, isso nunca.

por **Marcia** 8th julho 2013, 2:26 pm

E ontem quando foi pedido esse hino 260 lembrei de todos daqui do fórum e cantei com alegria.
Estão vendo? Como eu nunca me esqueço dos meus irmãos ♥

por **Izaias** 8th julho 2013, 2:39 pm

Minha cara senhora, desculpe-me perguntar:

Cantou como está o escrito ou acrescentou "não" na frente de "servo inútil"?

Se cantou como está, sinto muito, procure ser menos "preguiçosa" como o "servo inútil" de Mateus 25, porque do contrário será lançada nas trevas exteriores onde há pranto e ranger de dentes!

Tenho dito.

por **Lourival soldado cristão** 8th julho 2013, 3:10 pm

Marcia escreveu:E ontem quando foi pedido esse hino 260 lembrei de todos daqui do fórum e cantei com alegria.
Estão vendo? Como eu nunca me esqueço dos meus irmãos ♥

Oh!! gloria ,estamos mais importante que o Senhor Izaias ,imagina essa serva de Deus inútil, cantando louvor pensando em nós ,em vez de toda honra e gloria a Deus e a Jesus ....não Márcia lembra de nós na sua oração ,e dedique toda a honra a Jesus ,pois ele é que digno ,mas estou até imaginado a serva ai no caldeirão do tinhoso ,tem misericórdia dela Izaias .....
O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!... Images?q=tbn:ANd9GcRrdb2cJkM7Q6b4bE1tS8I73SJYF6gxYFWiuOhoAjxkBASc5L-MHw

O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!... Images?q=tbn:ANd9GcRrdb2cJkM7Q6b4bE1tS8I73SJYF6gxYFWiuOhoAjxkBASc5L-MHw

Izaias disse .........

Se cantou como está, sinto muito, procure ser menos "preguiçosa" como o "servo inútil" de Mateus 25, porque do contrário será lançada nas trevas exteriores onde há pranto e ranger de dentes!

Tenho dito.

por **Marcia** 8th julho 2013, 3:24 pm

Lourival soldado cristão escreveu:
Marcia escreveu:E ontem quando foi pedido esse hino 260 lembrei de todos daqui do fórum e cantei com alegria.
Estão vendo? Como eu nunca me esqueço dos meus irmãos ♥

Oh!! gloria ,estamos mais importante que o Senhor Izaias ,imagina essa serva de Deus inútil, cantando louvor pensando em nós ,em vez de toda honra e gloria a Deus e a Jesus ....não Márcia lembra de nós na sua oração ,e dedique toda a honra a Jesus ,pois ele é que digno ,mas estou até imaginado a serva ai no caldeirão do tinhoso ,tem misericórdia dela Izaias .....

Izaias disse .........
Se cantou como está, sinto muito, procure ser menos "preguiçosa" como o "servo inútil" de Mateus 25, porque do contrário será lançada nas trevas exteriores onde há pranto e ranger de dentes!

Tenho dito.

Chô Chô profeta velho pra longe de mim

por **Marcia** 8th julho 2013, 3:31 pm

Izaias escreveu:
Minha cara senhora, desculpe-me perguntar:
Cantou como está o escrito ou acrescentou "não" na frente de "servo inútil"?
Se cantou como está, sinto muito, procure ser menos "preguiçosa" como o "servo inútil" de Mateus 25, porque do contrário será lançada nas trevas exteriores onde há pranto e ranger de dentes!
Tenho dito.

Irmão Izaias eu até que tentei cantar igual ao irmão,mais não lembrava a forma como ensinou,esqueci,então eu cantei meio chocho,eu culpo vocês por isso,pois me confundiram,agora já não sei se é certo ou errado,quando disse que cantei com alegria estava brincando para provocar os caros,mais que eu me lembrei na hora dos mesmos há eu lembrei.
O cooperador fez uma comparação com o hino e nós (igreja)
Disse que somos inúteis,imperfeitos,mais que temos Jesus que é útil em nossa vida,achei tão estranha essa palavra ou melhor a colocação,o que vocês acham??

por **Lourival soldado cristão** 8th julho 2013, 3:46 pm

Marcia escreveu:
Chô Chô profeta velho pra longe de mim

Mas por falar em profeta velho temos um impasse aqui ,tem um que diz que somos servos inúteis,fiquei triste ,pois estava animado ,que eu seria na verdade um filho de Deus ,por intermédio de Jesus ,e o pior é que este profeta velho Frei Jahyr ,diz ainda que somos cheio de ego kakakaka que nos exaltamos etcetcetc

A principal característica do profeta velho é o engano.
Em I Reis 13, encontramos um homem de Deus sendo enganado por aquele que deveria orientá-lo, falar a verdade e guiá-lo no caminho certo.

Mas por falar neste novos hinos tem um hino ai que prega prova e sofrimento ,eu já não aguento estas letras sem muita Luz... affe e este de servo inutil é terrivel ,mas se pensar bem muitos estão naquela condição ,de inutilidade mesmo ,veja o frei Jahyr ,este profeta velho que nos enganar kakakaka

por **Izaias** 8th julho 2013, 4:11 pm

Marcia escreveu:O cooperador fez uma comparação com o hino e nós (igreja)
Disse que somos inúteis,imperfeitos,mais que temos Jesus que é útil em nossa vida,achei tão estranha essa palavra ou melhor a colocação,o que vocês acham??

Que absurdo!

Por isto é que a parte ministerial da CCB está de pernas para o ar, um cooperador sem noção do que fala.

Este é o tipo do Cooperador Papagaio, repete o que ouve.

A maioria do nosso ministério sabe que este hino, letra e música foram imaginados pelo “servo inútil”, Jorge Curi.

Então na ânsia de querer ficar de bem com os demais, puxa saco, tem o dom do papagaio, apenas repete o que os “inúteis” falam.

É muito fácil saber se este hino está ou não com os desígnios de DEUS.

Ao cantar fique na comunhão veja se consegue sentir a presença do Espírito Santo.

Perceba que “sentir” é a maneira de perceber, captar pessoa, coisa ou acontecimento, atitude em relação à (alguém, algo), neste caso o Espírito Santo de DEUS.

É muito diferente de emoção isto é, reação tanto psíquica como física ante um fato, uma situação, uma percepção, uma notícia etc., que se manifesta, subjetivamente, como sensação intensa (por exemplo, de medo ou raiva, alegria ou tristeza etc.,) e, fisiologicamente, com alterações que levam o corpo a agir de acordo com esse estímulo; comoção.

Eu particularmente já fiz isto e se querem saber, não senti nada, nem emoção.

Neste hino a palavra errada é “inútil”.

Servos no sentido de servidores, todos nós somos.

Imperfeitos no sentido de apresentara defeito, todos nós somos o único ser perfeito veio a esta terra, foi crucificado e morto, ao terceiro dia ressuscitou e está sentado à destra (direita) de DEUS todo poderoso. A terra não aceita nada perfeito.

E ele é nosso exemplo como modelo, santo e perfeito, e nos fez coerdeiros de sua glória, nos libertou da escravidão do pecado e da mentira.

Em contra partida aqueles que querem se sentir “servos inúteis” que assim o façam, temos o livre arbítrio.

por **Izaias** 8th julho 2013, 4:39 pm

Então para responder ao proposto no tópico, tenho ainda a seguinte passagem na Biblia Sagrada, refutando esta polemica do "servo inútil".

Romanos 8 (14) - Porque todos os que são guiados pelo Espírito de DEUS, esses são filhos de DEUS. (15) - Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. (16) - O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de DEUS. (17) - E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de DEUS, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

Pergunto: Se Paulo nesta passagem afirma que os que são guiados pelo Espirito de DEUS são filhos de DEUS e deixam de receber o espirito da escravidão, "como pode um filho ser escravo e inútil"?

Existem ainda outro ensinos, mas vou finalizar por aqui.

por **Marcia** 8th julho 2013, 5:42 pm

Irmão Izaias eu leio ou canto este hino,e não consigo sentir aquela ''ALEGRIA'',me faz sentir uma infeliz olha que coisa contraditória vindo de Deus o irmão concorda?
Eu não consigo acreditar que o Senhor Jesus depois de tudo que passou para nos salvar,se alegra em nos ver cantando,repetindo,a letra que me sinto sempre rejeitada,passa a impressão de que não fui salva,fazendo assim perder o sentido da GRAÇA RECEBIDA,como se eu somente terei minha salvação seguindo a doutrina da igreja.
Posso esta falando bobeira,mais é o que sinto,sinto mau de verdade,quando pedem na igreja então...O pior que me sinto sim FALTOSA como se tivesse desmerecendo o hino que foi inspirado,confusa,confusa ...

sou sempre fraco sinto-me faltoso,

nesta imprudência rogo clemência

lava minha alma clamo a ti senhor

Sou servo inútil, servo imperfeito,
vivo ancioso para ser aceito

por **Lourival soldado cristão** 8th julho 2013, 6:30 pm

Marcia escreveu:
sou sempre fraco sinto-me faltoso,

nesta imprudência rogo clemência

lava minha alma clamo a ti senhor

Sou servo inútil, servo imperfeito,
vivo ancioso para ser aceito

Mas porque ser ansioso em ser aceito/ por acaso procuramos criar meios por merecer em ser aceito ?
mas por acaso exite servo perfeito ?
Se a graça é o favor imerecido não há nada que façamos ,para ser merecedor ,eu falo sobre a salvação ,pois somos os sequestrados pelo mal e prisoneiros do erro ,e Jesus é o preço de resgate ou melhor foi ,o libertador ,então nada podemos fazer pois somos reféns ,esperando o Salvador....mas em nosso caso. salvos e liberto por Jesus Cristo.portanto não fizemos nada e ninguém pode fazer nada ,portanto a letra do hino é débil nesta parte citada !! !!

por **Jahyr** 8th julho 2013, 6:34 pm

por **Lourival soldado cristão** 8th julho 2013, 7:06 pm

Irmão Jahyr ou Frei Jahyr ...é claro que cremos no Cristo ,e que ele é o verbo encanado etcetcetc
Mas estou aqui pensando ...como posso me enquadrar e aceitar que tenho orgulho espiritual ,sendo que não tenho nenhuma liderança na igreja ,não sou estrela de pregação ,ou algum pastor bem sucedido da moda ,nem malava e nem Valdemiro e nem Edir Macedo ,não fundei nenhuma denominação ,a unica coisa que fiz ,foi dizer que não tinha talento nenhum ,e me foi dado através de estudos com ensino Musical ,e não enterrei e granjeei mais ,e por isso me acusa de ego e orgulho espiritual ..cai na real Frei Jahyr ...mas continuando com as copias ao tema eu gosto de enriquecer com outras opiniões mesmo que não seja minha ,veja mais sobre o Servo inútil ...pois esta postagem vem mais ao encontra ao que eu e o Izaias acreditamos ,não somos inuteis ,podemos ser indignos ,somos servos que não merecíamos ,mas aquele que tudo pode achou graça em nos presentear com o seu favor veja ...
O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!... Trans

O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!... PrintButton

O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!... EmailButton

Izaias eu sei que você não gosta de copias mais de uma lida nesta e comente de novo ao Frei Jahyr

[b style="margin: 0px; padding: 0px;"] O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!... C%C3%A9u%20ou%20inferno1

Será que o Senhor Jesus fez mesmo a afirmação que tanto conhecemos desde a nossa infância, registrada em Lc 17.10, de que “...depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer”, será mesmo?[/b]

por: [b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px;"]Rev. Marcos Lins[/b], presidente do Presbitério de Pernambuco e pastor da Igreja da Madalena, no Recife.[/b][/b][/b][/b][/b]

Logo de início, deve ser considerado que nos deparamos com um problema de tradução.

Embora a palavra grega utilizada - άχρειος –tenha dois sentidos: inútil e indigno, a nosso ver, com todo o respeito para com os tradutores da Bíblia para o português, a escolha da tradução “inútil” foi infeliz, pois à luz das considerações que a seguir apresentamos, torna-se evidente que o sentido da afirmação de Cristo é de que a nossa condição perante Deus, depois de fazermos tudo que é do nosso dever realizar, é a de “servos indignos” e, jamais, de “servos inúteis”. Isto é, mesmo sendo bons crentes, dedicados, obedientes e cumpridores da vontade de Deus, não nos tornamos merecedores do favor divino, continuamos sem mérito, totalmente dependentes da graça e da misericórdia de nosso Pai celestial.

“Servos indignos” sim, “servos inúteis” nunca. As versões pesquisadas no idioma inglês coincidem com nossa interpretação, usam as expressões “unworthy servants”, “worthless slaves” ou “ordinary servants”. Todo sentido é o da falta de mérito e, não, o sentimento de inutilidade, de não servir para nada.

Todos temos a consciência do chamado de Deus para serví-lO, à sua Igreja e ao nosso próximo, “somos salvos para servir”. O apóstolo Paulo afirma que Deus “nos deu o ministério da reconciliação...e nos confiou a palavra da reconciliação”, que “somos embaixadores de Cristo” e “cooperadores com Ele” (2 Co 5.18-21). Embora indignos, pela Sua graça, Deus nos usa, somos úteis nas Suas santas mãos, tanto que o mesmo apóstolo solenemente nos exorta: “Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão” (I Co 15.58).

Cabe recordar a parábola dos talentos contada pelo Senhor Jesus e registrada no Evangelho segundo Mateus 25.14-30. Um homem ausentou-se do seu país, chamou os seus servos e lhes confiou os seus bens. Distribuiu talentos entre eles de modo justo, considerando a capacidade de cada um. Deu cinco talentos a um, a outro, dois e a outro, um. Os dois primeiros recorreram ao mercado, negociaram e ganharam outro tanto dos talentos recebidos. O terceiro foi negligente, abriu uma cova e escondeu o seu talento. Quando o Senhor voltou, chegou a hora da prestação de contas. Aqueles que receberam cinco e dois talentos foram recompensados e cada um chamado de “servo bom e fiel”. O que enterrou o talento, que foi mau e negligente, é que foi chamado de “servo inútil” e castigado.

O escritor aos Hebreus (6.10) nos traz uma palavra confortante ao afirmar: “Porque Deus não é injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com o seu nome, pois servistes e ainda servis aos santos”.

Que sejamos agradecidos a Deus, pois em Sua bondade revelada cada dia em nossas vidas, mesmo sem merecermos, Ele nos usa no Seu trabalho, concedendo-nos dons e talentos para servir a Ele, à Sua Igreja e ao nosso próximo. Amém.

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por **Jahyr** 8th julho 2013, 7:23 pm

por **Lourival soldado cristão** 8th julho 2013, 7:59 pm

Lourival soldado cristão escreveu:Irmão Jahyr ou Frei Jahyr ...é claro que cremos no Cristo ,e que ele é o verbo encanado etcetcetc
Mas estou aqui pensando ...como posso me enquadrar e aceitar que tenho orgulho espiritual ,sendo que não tenho nenhuma liderança na igreja ,não sou estrela de pregação ,ou algum pastor bem sucedido da moda ,nem malava e nem Valdemiro e nem Edir Macedo ,não fundei nenhuma denominação ,a unica coisa que fiz ,foi dizer que não tinha talento nenhum ,e me foi dado através de estudos com ensino Musical ,e não enterrei e granjeei mais ,e por isso me acusa de ego e orgulho espiritual ..cai na real Frei Jahyr ...mas continuando com as copias ao tema eu gosto de enriquecer com outras opiniões mesmo que não seja minha ,veja mais sobre o Servo inútil ...pois esta postagem vem mais ao encontra ao que eu e o Izaias acreditamos ,não somos inuteis ,podemos ser indignos ,somos servos que não merecíamos ,mas aquele que tudo pode achou graça em nos presentear com o seu favor veja ...
Izaias eu sei que você não gosta de copias mais de uma lida nesta e comente de novo ao Frei Jahyr
[b style="margin: 0px; padding: 0px;"]Será que o Senhor Jesus fez mesmo a afirmação que tanto conhecemos desde a nossa infância, registrada em Lc 17.10, de que “...depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer”, será mesmo?[/b]

por: [b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px; font-weight: bold;"][b style="margin: 0px; padding: 0px;"]Rev. Marcos Lins[/b], presidente do Presbitério de Pernambuco e pastor da Igreja da Madalena, no Recife.[/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]
Logo de início, deve ser considerado que nos deparamos com um problema de tradução.
Embora a palavra grega utilizada - άχρειος –tenha dois sentidos: inútil e indigno, a nosso ver, com todo o respeito para com os tradutores da Bíblia para o português, a escolha da tradução “inútil” foi infeliz, pois à luz das considerações que a seguir apresentamos, torna-se evidente que o sentido da afirmação de Cristo é de que a nossa condição perante Deus, depois de fazermos tudo que é do nosso dever realizar, é a de “servos indignos” e, jamais, de “servos inúteis”. Isto é, mesmo sendo bons crentes, dedicados, obedientes e cumpridores da vontade de Deus, não nos tornamos merecedores do favor divino, continuamos sem mérito, totalmente dependentes da graça e da misericórdia de nosso Pai celestial.
“Servos indignos” sim, “servos inúteis” nunca. As versões pesquisadas no idioma inglês coincidem com nossa interpretação, usam as expressões “unworthy servants”, “worthless slaves” ou “ordinary servants”. Todo sentido é o da falta de mérito e, não, o sentimento de inutilidade, de não servir para nada.
Todos temos a consciência do chamado de Deus para serví-lO, à sua Igreja e ao nosso próximo, “somos salvos para servir”. O apóstolo Paulo afirma que Deus “nos deu o ministério da reconciliação...e nos confiou a palavra da reconciliação”, que “somos embaixadores de Cristo” e “cooperadores com Ele” (2 Co 5.18-21). Embora indignos, pela Sua graça, Deus nos usa, somos úteis nas Suas santas mãos, tanto que o mesmo apóstolo solenemente nos exorta: “Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão” (I Co 15.58).
Cabe recordar a parábola dos talentos contada pelo Senhor Jesus e registrada no Evangelho segundo Mateus 25.14-30. Um homem ausentou-se do seu país, chamou os seus servos e lhes confiou os seus bens. Distribuiu talentos entre eles de modo justo, considerando a capacidade de cada um. Deu cinco talentos a um, a outro, dois e a outro, um. Os dois primeiros recorreram ao mercado, negociaram e ganharam outro tanto dos talentos recebidos. O terceiro foi negligente, abriu uma cova e escondeu o seu talento. Quando o Senhor voltou, chegou a hora da prestação de contas. Aqueles que receberam cinco e dois talentos foram recompensados e cada um chamado de “servo bom e fiel”. O que enterrou o talento, que foi mau e negligente, é que foi chamado de “servo inútil” e castigado.
O escritor aos Hebreus (6.10) nos traz uma palavra confortante ao afirmar: “Porque Deus não é injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com o seu nome, pois servistes e ainda servis aos santos”.
Que sejamos agradecidos a Deus, pois em Sua bondade revelada cada dia em nossas vidas, mesmo sem merecermos, Ele nos usa no Seu trabalho, concedendo-nos dons e talentos para servir a Ele, à Sua Igreja e ao nosso próximo. Amém.
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Frei Jahyr ...para com isso meu irmão questiona até a minha salvação e galadão ,ou futuros galardões ?
Volto a dizer a palavra inútil ,não com diz com os filhos de Deus ...se você falar que não somos merecedores ,ou indignos ,é claro que é aceitável ,não diga que inútil ,pois se Deus usa os seus ,é porque serve para alguma coisa ,é claro que nós diante de Deus não somos nada ,não tem como comparar alguma coisa entre a criatura e o Criador ,seria uma loucura tal comparação ,se somos vaso nas mão de Deus ,ele nos escolheu para honra ,e não vaso inútil ,assim não seriamos escolhido com o favor imerecido ,entenda Jahyr ,se continuar a bater na mesma tecla vai sofrer entenda aonde queremos chegar !!

por **Izaias** 9th julho 2013, 12:45 pm

Esta, realmente seria a forma correta de nos considerarmos, “Servos indignos” sim, “servos inúteis” nunca.

Todo sentido é o da falta de mérito e, não, o sentimento de inutilidade, de não servir para nada.

Entretanto somente éramos “indignos” isto é, que não merece que não é digno de (algo) (indigno de crédito); antes de recebermos o testemunho da salvação.

Acham mesmo que depois de Jesus Cristo passar por todo o vitupério que passou para resgatar a nossa alma, pagar um alto preço (gotas de sangue) e após tudo isto, depois nos chamar de “servos inúteis”?

A única referencia encontrada sobre “servo inútil” na Bíblia é em Mateus 25 (30), e a referencia a este fato nada tem em haver com nossa falta de mérito no sentido de inutilidade para DEUS.

Veja um exemplo de “pastor” inútil: Zacarias 11 (17) - Ai do pastor inútil, que abandona o rebanho! A espada cairá sobre o seu braço e sobre o seu olho direito; e o seu braço completamente se secará, e o seu olho direito completamente se escurecerá.

Este sim é um inútil, como ainda hoje existem este tipo de pastores inúteis, abandonam suas “ovelhas” diante do aparecimento do lobo devorador (inimigo).

Outro exemplo muito claro: Lucas 9 (61) - Disse também outro: Senhor, eu te seguirei, mas deixa-me despedir primeiro dos que estão em minha casa. (62) - E Jesus lhe disse: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o reino de DEUS.

Neste caso isto não deve ser interpretado como um ensinamento sobre apostasia (renegação de uma religião ou renúncia à fé religiosa;) ou ainda perda da salvação de alguém. Jesus enfoca a verdade de que o serviço para sua obra exige atenção indivisa (que não se divide por pertencer a várias pessoas). Alguém que não é apto para o Reino de DEUS significa que o discipulado indiferente elimina uma pessoa do uso máximo de DEUS. Em outras palavras, é inútil para servir DEUS.

Hoje somos bem aventurados, Apocalipse 22 (14) - Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas.

por **Marcia** 9th julho 2013, 2:00 pm

Amados o servo inútil não é tão novidade assim,esqueceram do hino que cantamos durante anos quase sempre pedido antes da Palavra? Claro que este novo reforça bem mais a ideia de ''inútil,a gente somos inúteis''(trecho de uma música secular)
Hinário 4
Hino 92

Teu servo ouve; Fala, Senhor

LETRA

1. Para ouvir-te, ó Criador,
Me apresento diante de Ti;
Tua Palavra manda, Senhor;
Para ouvi-la, eis-me aqui.

CORO: Teu servo ouve; fala, Senhor;
          O que requeres de mim, ó Deus?
         A voz divina, que vem dos céus,
          Teu servo ouve; fala, Senhor.

2. Ao meu desejo renunciarei
Para servir-Te e Te agradar;
E os preceitos da Tua lei
Quero, contente, executar.

3. Serve-Te deste meu fraco ser
Como instrumento ao Teu louvor;
E Te servindo, quero dizer:
“Servo inútil sou, ó Senhor.”

por **Izaias** 9th julho 2013, 2:49 pm

Exatamente por isto mesmo eu gosto de discutir certas postagens.

Como eu adoro isto, principalmente com postagens inteligentes.

Por que este hino 92 do hinário 4 não foi discutido por alguém, ou mesmo por mim?

No meu caso muito simples, pelo fato de que as palavras “Servo inútil sou, ó Senhor”, está condicional, ou seja, diz-se de conjunção subordinativa que expressa condição.

Então o que é conjunção subordinativa?

Gramática: Qualquer das conjunções ou locuções conjuntivas que ligam duas orações, iniciando aquela que é subordinada à principal para completá-la ou determinar-lhe o sentido. Pode ser causal, comparativa, concessiva, condicional, conformativa, consecutiva, final, integrante, proporcional e temporal. “E te servindo, quero dizer, servo inútil, sou, ó Senhor”; conotando a ideia de incapacidade de melhorar em servi-lo no dia a dia.

Vejamos novamente o verso 3.

Serve-te deste meu fraco ser, como instrumento ao teu louvor; e te servindo quero dizer: “Servo inútil sou, ó Senhor”.

Além disso, nunca ninguém disse; este ou aquele hino é de fulano, ou, foi fulano que fez música e letra!

Dando ênfase, exaltando fulano ou cicrano.

O hino 260 no hinário 5 diz: “Sou Servo Inútil”, uma frase afirmativa.

O autor desta letra que nem de perto se baseou na Bíblia Sagrada, mesmo porque na Bíblia a única referencia de “Servo inútil” está em Mateus 25 (30); que se refere a alguém preguiçoso, pois recebeu o talento (valor financeiro) e nem ao menos aplicou para que o único valor recebido aumentasse sobre juros, como é narrado no versículo.

As palavras contidas no hino significa como que dizendo em alto e bom som que todos ao cantar “São servos inúteis”, não valendo nada, estou servindo DEUS e sou imprestável.

Nos ensinamentos da doutrina pregada na CCB, dizem que todos os hinos de louvores e súplicas a DEUS são palavras tiradas da Bíblia Sagrada, muitos Anciães nos instruem a ter cuidado com os hinários, pois assim como a Bíblia é a palavra de DEUS!

Concordo nisto.

Então como se explica que alguns hinos deste novo hinário, 5, não chegam nem perto do que contém na Bíblia Sagrada.

Este, 260, por exemplo.

Já interroguei alguns dos Anciães mais antigos e ficaram como que mudos, sem palavras, não obtive resposta, alguns até tentaram balbuciar alguma coisa, mas terminaram se enrolando todo.

por **Lourival soldado cristão** 9th julho 2013, 2:54 pm

Parece que a mesma se considera inutil ,realmente não vemos em nós condições para tal ,mas desde o dia que Deus te chamou ,você tem uma missão ,tem um trabalho ,e o mesmo hinário diz assim ...Trabalhemos irmãos , somos servos Deus as searas de Cristo já brancas estão .....mas se você para Deus é inútil,como poderia rimar como inútil poderia trabalhar ? trabalhemos inúteis somos inúteis de Deus ...e ai rimou ??

Deus é que opera de nós não temos nada tudo provem de Deus ,e se somos uteis ,não é por nós é pelo operar de Deus ,mas tudo bem não vou tentar mudar este pensamento ,cada um tem o seu limite de compreensão,acredito que cada um produz alguma coisa ,pois lembremos da figueira estéril que não produziu nada e pelo contrário o crente tem que produzir por isso foi escolhido e no Louvor do antigo hino 167 falamos que praticamos obras e frutos , veja o coro do hino somos uteis para Deus e para isto fomos chamados

por **Izaias** 9th julho 2013, 3:12 pm

Pois é, simples assim!

Trabalhemos irmãos (ãs) somos "SERVOS de DEUS".

O "Servo Inútil", não trabalha pois é preguiçoso, enterra o talento.

Vejam a parábola das 10 virgens, eram cinco loucas e cinco prudentes, as prudentes trabalharam e colocaram azeite em suas vasilhas.

As loucas, bem, as loucas eram preguiçosas, inúteis, não colocaram azeite e ainda queriam tirar das prudentes, quando se deram conta de que suas lampadas se apagavam foram comprar azeite, então o esposo veio e fechou-se a porta e ficaram de fora.

Exatamente como estes defensores que se dizem "Servos Inúteis", quando perceberem o erro em que estão será tarde, a porta vai se fechar e irão dizer: "Mas também somos servos" e então será respondido: "Sim, mas são inúteis, e os inúteis não prestam para nada", como a palha acende a fogueira mas queimam, rapidinho, rapidinho!

por **Jahyr** 9th julho 2013, 3:13 pm

por **Izaias** 9th julho 2013, 3:50 pm

Excepcionalmente, repito excepcionalmente, eu assisti a este vídeo hipócrita, não que me sirva de ensinamento,porque nada do que está dito me atinge, sou o que sou como sou já estava previsto por DEUS!

E já inicialmente lhe digo, não assisto mais!

Porque existem ofensas pessoais, que se fosse por escrito eu já teria tomado outras providencias.

Mas ao mesmo tempo fique pensado cá com meus botões, o amigo já está bem velhinho, meio que gagá, porque vou me preocupar com tais ofensas, vai que ele tenha um piripaque, e vai para a cidade do paletó santo abotoado.

Mas, vou apenas citar algumas insanidades ditas por você.

Ora, o que tem em haver a minha identidade, ser isso ou aquilo?

Nada absolutamente nada!

Você lamentavelmente como sempre está totalmente errado.

Não diz coisa com coisa.

Eu já disse e repito não assisto a seus vídeos, fale por escrito.

Nunca em tempo algum te desrespeitei, nunca disse nada que ofenda sua pessoa ou sua integridade.

Ao contrário você denigre todas as pessoas que te contradiz, você não aceita correção, acha que as besteiras postas na sua cabeça sabem lá como e nem por que; são reais.

Entenda que você não é do mundo nem da tua vida, escreva se é que podes.

Há alguns anos acompanho suas irreais postagens, você sempre foi contra tudo e contra todos que são da CCB, por algum motivo você tem ódio pela doutrina pregada na CCB e por extensão aos membros.

Qualquer um que confessar aqui publicamente que é membro ativo e efetivo da doutrina pregada na CCB se torna seu inimigo ferrenho.

Por que isto meu amigo?

Você já está em avançada idade (pelo menos é o que está no perfil)!

Você foi ou sei lá (ainda é) um membro efetivo da CCB, ouviu tantas palavras, cantou tantos hinos, tomou tantas santas ceias, orou, ajoelhou-se, ajudou de alguma forma alguém necessitado.

E agora joga tudo fora!

Porque tanta mágoa, porque deixou sua mente e seu coração ser tomado por estes espíritos imundos?

Você meu caro, critica, critica, desdiz, contradiz, e, no entanto não cita nada de concreto.

Não nos explica absolutamente nada do porque, porque não concorda com postagens reais e conciliadoras aqui postadas, especificamente minhas.

Outrora você concordava me dava até parabéns por aquilo que eu colocava, se bem que nunca me vali de nada disto, sou o que sou, quando raras vezes me engano tenho a hombridade de reconhecer meu erro e volto atrás.

Ultimamente critica até o Lourival!

Você não percebe que ao teu redor está um espírito de discórdia, de critica e destrutiva, maléfica.

Apenas um conselho meu caro, arrependa-se antes que seja tarde.

ET, Só para lembrar: II Reis 6 (17) - E orou Eliseu, e disse: SENHOR, peço-te que lhe abras os olhos, para que veja. E o SENHOR abriu os olhos do moço, e viu; e eis que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu.

por **Lourival soldado cristão** 9th julho 2013, 4:34 pm

Marcia escreveu:Bom andei pesquisando sobre o ''servo inútil'' e encontrei este artigo do senhor Caio Fábio,talvez nos ajude a chegar a algum acordo ou nãooooooo......

O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!...

Jesus nos apresenta dois contextos nos quais a idéia de Servo Inútil aparece.

O primeiro é o de Mateus:

Porque isto [...] é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens. E a um deu cinco dinheiros, e a outro dois, e a outro um; a cada um segundo a sua capacidade; e, depois disso, ausentou-se logo para longe. Ora, tendo ele partido, o que recebera cinco dinheiro negociou com eles, e ganhou outros cinco. Da mesma sorte, o que recebera dois, que veio a ganhar também outros dois. Mas o que recebera um, foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.

Muito tempo depois veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles!...

Então [...] aproximou-se o que recebera cinco dinheiros, e trouxe-lhe outros cinco dinheiros, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco; eis aqui outros cinco dinheiros que ganhei com eles.

E o seu senhor lhe disse: Muito bem, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

Chegando também o que tinha recebido dois dinheiros, disse: Senhor, entregaste-me dois; eis que com eles ganhei outros dois.

Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

Mas, chegando também o que recebera um talento, disse: Senhor, eu Te conhecia, e sei que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste; e, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu.

Respondendo, porém, o seu senhor, disse-lhe: Servo mau e negligente; sabias [?] que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei? Devias então ter dado o meu dinheiro aos banqueiros e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros.

Tirai-lhe, pois, o dinheiro; e dai-o ao que tem os dez. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.

Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

A segunda afirmação de Jesus sobre o Servo Inútil está em Lucas:

E qual de vós terá um servo a lavrar ou a apascentar gado, a quem, voltando ele do campo, diga: Chega-te, e assenta-te à mesa? E não lhe diga antes: Prepara-me a ceia, e cinge-te, e serve-me até que tenha comido e bebido, e depois comerás e beberás tu?

Porventura dá graças ao tal servo, porque fez o que lhe foi mandado? É certo que não!

Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

No evangelho de Mateus a ideia positiva, a que faz um Servo Bom, é a confiança na Graça e a gratidão pelo privilégio de ser quem se é para Deus; sem medo de expressar e aumentar o dom da Graça em nossa vida; o que significa viver a plenitude de nossos dons, talentos, recursos e possibilidades; sendo que a ênfase recai sobre a alegria no servir como vida e do viver como serviço que dá sentido ao existir.

Já o Servo Inútil recebe um severo castigo...

E quem é esse Servo Inútil conforme Jesus declarou em Mateus?

Ora, é aquele que crê em Deus com raiva de Deus; e que projeta em Deus sua própria raiva de ser e existir; e que apenas crê em Deus como um fato inegável, porém desgraçado; visto que tal Deus é por tal pessoa visto como cruel e inimigo da alegria e da aventura de ser e crer; e, por tal razão, essa pessoa transfere para Deus sua própria visão mesquinha da vida, buscando assim não perder o que seja de Deus; porém, sem entender que o que Deus quer não é o dom que Ele deu, mas sim que a pessoa cresça conforme a confiança que tenha no fato de que Deus é amor, e também quanto à realidade de que Ele nunca dá sem que peça depois, e também nunca pede mais do que a capacidade de cada um de desenvolver.

Aqui em Mateus o que faz um Servo Inútil é a Amargura que se faz transferir para Deus e para a vida!

Sim! Pois toda amargura é paralisante!...

Já no evangelho de Lucas o Servo Inútil é aquele que é pago para fazer as coisas, mas, ainda assim, quer que ao chegar de suas tarefas o patrão se levante para agradecer!

Sim! Trata-se daquele tipo de assalariado que nunca é voluntário para nada, mas que deseja que o Patrão seja grato por ele fazer apenas aquilo que é pago para fazer!

Assim, em tal caso o Servo Inútil é o Funcionário do Bem, mas que nunca é Voluntário do Bem!

O Servo Inútil [ou] esconde com raiva a chance de servir... [conforme Mateus]; ou, então, é aquele que acha que a vida tem uma divida para com ele; portanto, realizando ele apenas o que lhe for mandado como tarefa de um salário, mas sem jamais se oferecer para a vida como um voluntário; sem cheque list, porém checando a vida e se dispondo a servir sem pensar em recompensa.

Desse modo o Servo Inútil é aquele que recebe o dom da Graça e o enterra sob a alegação de que servir a Deus é coisa dura e arriscada; ou, então, é aquele que serve a Deus e à vida na esperança de ser visto como herói de algo que nada mais é do que mera obrigação; ou seja: de algo cujo pagamento é a Graça de fazer.

Servo Inútil é todo aquele que diz:

“Não fiz nada, mas não atrapalhei... Afinal, Deus é duro!”

Ou então:

“Fiz tudo o que me mandaram. Recebi muito por isto. Mas onde está o reconhecimento?...”

Os amargurados fazem a primeira declaração com muito orgulho...

Os narcisistas, legalistas, justicistas e auto-referentes fazem a segunda declaração com cobrança ingrata...

Acerca de ambos os casos e espíritos [...] Jesus apenas diz...

Mateus:

Tirai-lhe, pois, o talento; e dai-o ao que tem os dez talentos. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.

Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

Lucas:

Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

Agora veja...

Se você não oscila entre dias nos quais você esconde a Graça com raiva de Deus por mera amargura contra a vida...

Ou, então...

Veja se você não é daqueles que fazem a obrigação que é remunerada com Graça inefável, e, ainda assim, desenvolve expectativas que o Patrão da Vida não dispensará a você jamais...

Amargurados e Narcisistas não ganham nada de Deus!

O Servo Bom é aquele que se sabe tão inútil, que, por tal razão, vê em toda chance de servir algo que é apenas um Indizível Privilégio!

Nele, que assim disse que é,

Irmão Izaias está dificil ,chegarmos a um entendimento com o Frei Jahyr ,e estava lendo o artigo do caio Fabio e fiquei aqui pensando veja A segunda afirmação de Jesus sobre o Servo Inútil está em Lucas:

E qual de vós terá um servo a lavrar ou a apascentar gado, a quem, voltando ele do campo, diga: Chega-te, e assenta-te à mesa? E não lhe diga antes: Prepara-me a ceia, e cinge-te, e serve-me até que tenha comido e bebido, e depois comerás e beberás tu?

Porventura dá graças ao tal servo, porque fez o que lhe foi mandado? É certo que não!

Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

No nosso caso Izaias não fomos assalariado monetariamente para trabalhar na lavoura de Deus e também não fomos chamados na condição de escravo e sim de libertos do pecado ,para servir a Deus em novidade de vida ,não fazemos por dinheiro ,pois o mesmo Jesus adverte aos mercenários ,que naquele dia querem se justificar e falam Senhor em teu Nome fizemos isso ou aquilo etc etc ,e a palavra do Senhor diz a estes ..... apartai-vos de mim ....etcetc....Ali Jesus está fazendo uma comparação de empregado e deu exemplo de uma suposta situação de ordens e receber ordens ..............Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

Jahyr meu irmão ainda que pese alguns assuntos denominacionais estou ao lado do Izaias ,veja o mesmo diz em parte do video que Jesus não fala da igreja que foi arrebatada etc etc e nós o que somos ? eu você e o Izaais e demais irmãos aqui somos o que então ?? pelo que eu sei somos a igreja de Cristo.... fazemos parte da igreja de Cristo ,como paulo mesmo disse sobre o corpo ,cada uma faz parte dele ,,mas veja vou ficar com a parte mais ruim deste corpo vou de calcanhar grsgrsgrs ou quem sabe um simples dedão ........................Izaias o Frei Jahyr é todo seu ,eu vou ficar de longe pois parece que atrai as garras do frei grsgrsgrs

por **Izaias** 9th julho 2013, 5:06 pm

Lucas 17 (7) - E qual de vós terá um servo a lavrar ou a apascentar gado, a quem, voltando ele do campo, diga: Chega-te, e assenta-te à mesa? (8) - E não lhe diga antes: Prepara-me a ceia, e cinge-te, e serve-me até que tenha comido e bebido, e depois comerás e beberás tu? (9) - Porventura dá graças ao tal servo, porque fez o que lhe foi mandado? Creio que não. (10) - Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizeis: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.

Só que sobre esta passagem dos versículos 7 aos 10, ninguém explica que aqui a comparação é sobre “servo” conotando a ideia de empregado isto é aquele que tem função ou emprego remunerado em firma, empresa etc.; veja: (7) E qual de vós terá um servo a lavrar ou apascentar gado..., prepara-me a ceia..., serve-me... e depois comerás tu.

No verso 9 vem a confirmação da ordem do patrão, ..., porque fez o que foi mandado.

Isto tudo é uma comparação em que Lucas escreveu sobre as narrativas de viagem de Jesus no caminho para Jerusalém.

Um discípulo que obedece aos mandamentos de DEUS não pode fazer pedidos especiais a DEUS pelo mero comprimento de seu dever. As recompensas de DEUS são dadas por sua graça, não por mérito.

Percebemos meus caros que tanto em Mateus e também aqui em Lucas, a referencia a "servo inútil ou inúteis, se referem a empregados e não a discípulos ou filhos de DEUS.

por **Izaias** 9th julho 2013, 5:32 pm

Jesus viveu entre os homens como Servo e Escravo, e como Servo e Escravo Ele consumou a nossa salvação. Por isso Ele disse aos Seus discípulos:

Mateus 20 (26) - Não será assim entre vós; mas todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal; (27) - E, qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, seja vosso servo; (28) - Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.

Lucas 22 (27) - Pois qual é maior: quem está à mesa, ou quem serve? Porventura não é quem está à mesa? Eu, porém, entre vós sou como aquele que serve.

Este foi o Seu ministério para conosco, pois como Servo de DEUS entregou Sua vida no altar do sacrifício por você e por mim. Isso não pode nos deixar indiferentes e desinteressados! Jesus, Servo de DEUS!

Nunca e de maneira alguma Jesus se considerou um “Servo” inútil.

Mesmo nos tempos da escravidão, um “servo escravo”, sendo inútil seria sumariamente morto, porque na própria palavra de DEUS está escrito: II Tessalonicenses 3 (10) - Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também.

Espiritualmente a palavra de DEUS pregada nas doutrinas evangélicas é alimento para nossa alma, então se nos consideramos servos “inúteis”, não estamos trabalhando para DEUS e para sua obra, então nossa alma morre de fome.

por **Marcia** 9th julho 2013, 7:41 pm

Izaias escreveu:
Exatamente por isto mesmo eu gosto de discutir certas postagens.
Como eu adoro isto, principalmente com postagens inteligentes.
Por que este hino 92 do hinário 4 não foi discutido por alguém, ou mesmo por mim?
No meu caso muito simples, pelo fato de que as palavras “Servo inútil sou, ó Senhor”, está condicional, ou seja, diz-se de conjunção subordinativa que expressa condição.
Então o que é conjunção subordinativa?
Gramática: Qualquer das conjunções ou locuções conjuntivas que ligam duas orações, iniciando aquela que é subordinada à principal para completá-la ou determinar-lhe o sentido. Pode ser causal, comparativa, concessiva, condicional, conformativa, consecutiva, final, integrante, proporcional e temporal. “E te servindo, quero dizer, servo inútil, sou, ó Senhor”; conotando a ideia de incapacidade de melhorar em servi-lo no dia a dia.
Vejamos novamente o verso 3.
Serve-te deste meu fraco ser, como instrumento ao teu louvor; e te servindo quero dizer: “Servo inútil sou, ó Senhor”.
Além disso, nunca ninguém disse; este ou aquele hino é de fulano, ou, foi fulano que fez música e letra!
Dando ênfase, exaltando fulano ou cicrano.
O hino 260 no hinário 5 diz: “Sou Servo Inútil”, uma frase afirmativa.
O autor desta letra que nem de perto se baseou na Bíblia Sagrada, mesmo porque na Bíblia a única referencia de “Servo inútil” está em Mateus 25 (30); que se refere a alguém preguiçoso, pois recebeu o talento (valor financeiro) e nem ao menos aplicou para que o único valor recebido aumentasse sobre juros, como é narrado no versículo.
As palavras contidas no hino significa como que dizendo em alto e bom som que todos ao cantar “São servos inúteis”, não valendo nada, estou servindo DEUS e sou imprestável.
Nos ensinamentos da doutrina pregada na CCB, dizem que todos os hinos de louvores e súplicas a DEUS são palavras tiradas da Bíblia Sagrada, muitos Anciães nos instruem a ter cuidado com os hinários, pois assim como a Bíblia é a palavra de DEUS!
Concordo nisto.
Então como se explica que alguns hinos deste novo hinário, 5, não chegam nem perto do que contém na Bíblia Sagrada.
Este, 260, por exemplo.
Já interroguei alguns dos Anciães mais antigos e ficaram como que mudos, sem palavras, não obtive resposta, alguns até tentaram balbuciar alguma coisa, mas terminaram se enrolando todo.

Perfeita a explicação irmão Izaias,ajudou muito,nossa realmente fez muita diferença,gostei do exemplo ou melhor comparação dada do hino 92 hinário 4 e o 260 hinário 5.

Por Izaias

Serve-te deste meu fraco ser, como instrumento ao teu louvor; e te servindo quero dizer: “Servo inútil sou, ó Senhor”.

O hino 260 no hinário 5 diz: “Sou Servo Inútil”, uma frase afirmativa.

Mais irmão ,eu queria entender uma coisa,não teve uma pessoa um corretor para ajudar dando um embasamento parecer a luz das Sagradas Escrituras,após a criação dos novos hinos?

por **Lourival soldado cristão** 9th julho 2013, 7:52 pm

Marcia escreveu...
Mais irmão ,eu queria entender uma coisa,não teve uma pessoa um corretor para ajudar dando um embasamento parecer a luz das Sagradas Escrituras,após a criação dos novos hinos?
Eles foram orientados sim pelo Dom de eu sinto !!

por **Izaias** 10th julho 2013, 5:29 pm

Lamentavelmente, estes cabeça de Bagre, não aceitam nenhum tipo de orientação.

Fizeram o hinário em vigor (5) a portas fechadas, somente alguns regionais e examinadoras com topete é que puderam opinar.

Se a irmã perceber o que existe de erro em colocações e faltas de virgula e ponto e virgula,inclusive algumas colocadas em lugares errados na frase.

Mas, fazer o que?

Eles mesmos dizem quem tem conhecimento material não serve para a obra, tem que haver os semi analfabetos.

por Profeta ccb 10th julho 2013, 5:37 pm

Izaias escreveu:
Lamentavelmente, estes cabeça de Bagre, não aceitam nenhum tipo de orientação.
Fizeram o hinário em vigor (5) a portas fechadas, somente alguns regionais e examinadoras com topete é que puderam opinar.
Se a irmã perceber o que existe de erro em colocações e faltas de virgula e ponto e virgula,inclusive algumas colocadas em lugares errados na frase.
Mas, fazer o que?
Eles mesmos dizem quem tem conhecimento material não serve para a obra, tem que haver os semi analfabetos.

paz de Deus a todos, é vaca no brejo!!!!
como vc diz Izaias:
Eles mesmos dizem quem tem conhecimento material não serve para a obra, tem que haver os semi analfabetos.
logo eu pergunto? os hinos não são revelação do ES?
logo temos 2 ES! pois mudaram tudo o que o 1º ES fez............ohohoh

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O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!...

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AGORA ESTE VÍDEO É PARA OS DOIS... QUE NÃO ACREDITAM NO SENHOR JESUS... E FAZEM CONFUSÃO MISTURANDO OS TEXTOS DE MATEUS E LUCAS QUE NADA TEM A VER UM COM O OUTRO

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OLHA E VEJA O QUE É O DISCURSO E O QUE É O FATO... O DISCURSO É QUE ACREDITA... MAS O FATO É QUE DUVIDA...

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