Rituais religiosos na Antiguidade

Rituais religiosos na Antiguidade
Postado por Marlon Meira em 19 janeiro 2010 às 14:55
Exibir blog de Marlon Meira
A religião governava todas as instituições da Grécia e Roma antigas, que vão desde a família ao direito de herança. Foi a religião que “extendeu a família e formou a cidade”. Mas essa religião pesava sobre a cidade e a família a obrigação de certos ritos que deveriam ser observados em sacrifícios, funerais, cerimônias de casamento e outras atividades diárias, e essas obrigações diárias se tornaram um fardo que durou por séculos e pode apenas ter sido apagado com o triunfo do cristianismo.

Um motivo provável para todos os rituais que os antigos tiveram que observar nos funerais, por exemplo, encontra-se na sua crença de que o falecido continuava a viver de alguma forma depois de enterrado. Se o que eles estavam enterrando deveria viver debaixo da terra, então não só a cerimônia de sepultamento em si tinha de ser realizada “com muito cuidado e precisão”, como observou Virgílio, mas a rotina dos que sobreviviam também teria que mudar para que os mortos vivessem uma vida feliz em seus túmulos. No final de uma cerimónia fúnebre, os vivos chamavam o falecido três vezes pelo seu nome, e três vezes se despediam desejando também que a terra fosse leve sobre o morto.

Roupas, utensílios e armas também eram colocados nos túmulos com os entes queridos no caso de serem necessários a eles ao longo de sua nova caminhada. Os antigos acreditavam tão firmemente que os mortos continuavam a viver que sacrificavam cavalos e, às vezes, até mesmo escravos e enterravam-nos com os mortos para servi-los em seus túmulos. O sacrifício de escravos ou cavalos levava muito tempo. Certamente eles tinham que estar preparados, se não limpos, antes de serem colocados no sepulcro. O tempo que isso levava será estabelecido por esse estudo.

A alma só podia ter a sua morada em seu próprio túmulo. Por isso funerais eram tão comuns nos tempos antigos, como o são hoje. Funerais em si, hoje em dia levam pouco tempo. As covas são cavadas antes que o caixão chegue e os coveiros são experientes o suficiente para agirem o mais rápido possível para que a cerimônia seja também a mais rápida possível. Esse não era o caso para os antigos. Como de Coulanges observa, “colocar o corpo na cova não era suficiente. Determinados ritos tradicionais tiveram também de ser observados, e certas fórmulas estabelecidas deveriam ser pronunciadas”. Isso fortalece o argumento de que os funerais eram cerimônias longas com muitos detalhes específicos que deveriam ser observados e executados, em contraste com o nosso hábito moderno de ficar algum tempo em um velório para velar o morto, ao invés de fazer qualquer coisa com ele ou para ele. Claro que temos as roupas e as flores no corpo do falecido, mas não como parte de obrigação religiosa.

Os túmulos tinham uma espécie de cozinha na frente para a imolação das vítimas e a preparação de sua carne. Esses locais tinham que ser construídos antes da cerimônia, de modo que os sacrifícios fossem realizados a medida em que os funerais aconteciam. É difícil acreditar que havia funerárias naquela época. Os familiares provavelmente iriam querer fazer todo o serviço acreditando que suas obrigações religiosas implicavam o seu trabalho desde o início até o fim. E não só isso, mas o cuidado com a alma dos entes queridos após a cerimônia do enterro também era parte de um todo. A construção desses locais podia levar algum tempo, pois entendia-se que quanto melhor o serviço mais felizes os mortos ficariam. O receio de que a alma do falecido pudesse seguir infeliz garantia que o serviço fosse realizado “com cuidado e precisão”, e cuidado e precisão levam tempo.

Esses costumes funerários foram amplamente aceitos e praticados na Antiguidade, mas eram certamente inúteis para alguns. Luciano (De Luctu) ridicularizou-os. Seu comentário pode implicar que essas cerimônias eram não apenas inúteis, mas que elas também consumiam muito tempo para valer a pena. De Coulanges também ridicularizou esses rituais chamando-os de “formas muito antigas de crença, e completamente infundadas e ridículas”. Mas ele reconheceu que eles “exerceram um império sobre o homem durante várias gerações. Governaram a mente dos homens; governaram até sociedades, e que a maior parte das instituições domésticas e sociais dos antigos era derivada desta fonte”.

Costumes religiosos da Família

Capítulo 14
Papai Noel

Muitas pessoas pensam que o Papai Noel é São Nicolau "em disfarce." Realmente, as duas figuras não têm nada em comum, exceto o nome. Quando os holandeses chegaram à América e estabeleceu a colônia de Nova Amsterdam, seus filhos gostado da visita "tradicional" de São Nicolau "em 05 de dezembro, para os holandeses mantiveram este antigo costume católico, mesmo após a Reforma. Mais tarde, quando a Inglaterra fundou a colônia de Nova York no mesmo território, a figura do Sinter Klaas gentilmente (pronunciado como Santa Claus) logo despertou o desejo entre as crianças de ter essa Inglês celeste um visitante chegar a suas próprias casas, também.

Os colonos Inglês estavam contentes e dispostos a cumprir o desejo ansioso dos seus filhos. No entanto, a figura de um santo católico e bispo não era aceitável em seus olhos, especialmente porque muitos deles eram presbiterianos, a quem o "bispo" foi repugnante. Além disso, eles não celebravam as festas dos santos de acordo com o antigo calendário católico.

O dilema foi resolvido com a transferência da visita do misterioso homem a quem o holandês chamado Santa Claus de 05 de dezembro para o Natal, e pela introdução de uma mudança radical na própria figura. Não era apenas um disfarce "," mas o Saint antiga foi completamente substituído por um caráter totalmente diferente. Alguns mente inteligente inventou essa substituição, no século XVIII.

Atrás do nome de Santa Claus já não está a figura tradicional do St. Nicholas, mas os pagãos germânicos deus Thor (quinta-feira, após o qual é chamado). Para mostrar a origem do conto moderno de Papai Noel, vamos dar alguns detalhes sobre o deus Thor da mitologia germânica antiga:

Thor era o deus dos camponeses e as pessoas comuns. Ele era representado como um homem idoso, jovial e amistoso, de construção pesada, com uma longa barba branca. Seu elemento era o fogo, sua cor vermelha. O barulho e estrondo de um trovão foi dito ser causado pelo rolamento do seu carro, pois ele sozinho entre os deuses nunca andava a cavalo, mas levou em uma carruagem puxada por dois bodes brancos (chamados de Cracker e Gnasher). Ele estava lutando contra os gigantes de gelo e neve e, portanto, tornou-se o Yule-deus. Foi dito ao vivo no Northland ", onde ele tinha o seu palácio entre os icebergs. Por que nossos ancestrais pagãos era considerado o deus alegre e amigável, prejudicando os seres humanos nunca, mas sim ajudar e protegê-los. A lareira em cada casa era especialmente sagrado para ele, e ele disse que era para descer pela chaminé em seu elemento, o fogo. (Veja Guerber HA, Mitos de Terras do Norte, vol. I, p. 61ff., New York, 1895).

Aqui, então, é a verdadeira origem da nossa "Santa Claus". Certamente foi um golpe de gênio que produziu tais charmoso e atraente uma figura para os nossos filhos a partir das páginas secas da mitologia pagã. Com o santo cristão, no entanto, cujo nome ele ainda carrega, este Papai Noel tem realmente nada a fazer. Para ser honesto e historicamente correta, devemos sim ter que chamá-lo de "Pai Thor", ou algum nome em causa.

Talvez isto irá tornar mais claro para os pais porque é tão difícil de explicar "Santa Claus", como São Nicolau. Não há base para tal explicação, os dois números são completamente diferentes. Considerando o contexto histórico, pode até parecer melhor não dizer às crianças em todos os que "Santa Claus" é outro nome de São Nicolau. Não deveríamos deixar que eles consideram St. Nicholas seu padroeiro (06 de dezembro) e Santa Claus, o homem entrega de presentes (24 de dezembro), como duas figuras completamente independentes, como elas realmente são?

O conto de fadas do Papai Noel não será abolida com facilidade, apesar dos esforços de pessoas bem-intencionadas. Também não parece necessário. As crianças gostam de contos de fadas, e Papai Noel é um dos mais encantadores deles. Os pais católicos podem usá-lo sem danos, desde que estes se algumas salvaguardas para evitar uma sobrecarga excessiva da figura do Papai Noel. Talvez as seguintes sugestões podem ajudar:

Mantenha o conto de Santa no seu apelo, de forma simples e evitar as corrupções introduzidas pelos gestores comerciais, como Santason, Mrs. Santa Claus e características semelhantes repulsivo.

Nunca permita que a figura de Papai Noel para dominar a mente da criança. O Menino Jesus deve ser a figura principal do Natal em todo o pensamento dele. Imagem de Santa lo apenas como um servo e entregador, delicioso, mas não muito importante. Conheço uma mãe que havia explicado isso para seus filhos. Um dia, ela apontou-lhes como o Papai Noel era para ser visto em todas as lojas de departamento e de como ele chamou tanta atenção para si mesmo. As crianças acharam isso muito divertido que essa entrega do servo de Deus deve tentar tornar-se o centro da celebração. "Ele é um pouco estúpido, não é?" disse a moça, "mas Jesus gosta dele e nós gostamos dele, também."

Não deixe que seus filhos apresentam os seus desejos para o Papai Noel. Se quiser escrever para baixo o que eles desejam, deixá-los escrever para o Menino Jesus, segundo o velho costume católico. Santa não dá os presentes, ele só oferece aquilo que o Senhor nos envia.

As sugestões acima também irá ajudar a diminuir o "choque" quando as crianças descobrem que "não existe Papai Noel." Como uma mãe fez quando seu filhinho veio cheio de dúvidas e perguntei-lhe se havia realmente um Papai Noel, essa questão deve sempre ser respondida na verdade - não importa quão pequena é a criança.

"Claro que não", disse a mãe calmamente, "que é só uma história para crianças pequenas muito. Você é um menino grande agora, para você entender como ele realmente é. Nosso querido Senhor não precisa de uma entrega do homem. Ele já dado que alguém que te ama muito e que está feliz em dar-lhe presentes de Natal em Seu Nome. Você sabe quem são essas pessoas? "
O menino pensou por um momento, então ele disse: "Papai e mamãe?"
"Sim, minha querida", respondeu ela, "e você não antes que o Pai e dou-lhe os presentes? Nós te amamos mais do que Papai Noel faz."
"Por que você não me diga que antes?"
"Porque é bom para as crianças pequenas a acreditar em Papai Noel. Você não está feliz que você fez?"
Novamente, o menino pensou por um minuto. "Sim, foi bom", disse ele finalmente, e depois acrescentou: "Mas é muito melhor agora."

Nem todos os casos podem ser tratados exatamente desta maneira, é claro. Existem várias maneiras de fazê-lo. Howerver, seguindo a idéia geral, os pais não terão nenhum problema na criação de seus filhos em linha reta sobre o conto de Santa quando chegar o momento certo. As descrições de grande decepção e conflitos psicológicos, muitas vezes, lemos sobre se aplicam apenas às famílias onde os pais têm enganado os seus próprios filhos, permitindo Santa para tomar o lugar central em vez de Cristo, cujo aniversário é a única razão para a festa inteira.

Nota Importante: Este livro foi escrito em 1956, quando a Igreja Católica ainda não tinha entregue ao mundo moderno, e enquanto ela ainda teve uma poderosa influência na cultura americana. Se o Natal foi comercializado, em seguida, o que pode ser dito sobre o estado das coisas em 2005? O liberalismo tem feito grandes progressos desde então, e na verdade foi atacado por todos os lados. Nesta época de "a verdade é relativa" e "encontrar sua própria verdade", parece mais seguro omitir o mito de Santa Claus inteiramente por causa de uma sólida formação em abraçar a verdade sempre. Além disso, o Santa Claus mito perdeu todo o encanto que tinha na década de 1920 ou 1950. Considere-se que as memórias do autor do Papai Noel remonta a sua infância - um pouco antes de 1920!

Capítulo 7
Os nomes de batismo

Em nossos dias, quando até mesmo os pais cristãos escolhem frequentemente as crianças de seus nomes sem ter em conta a tradição sagrada, a Igreja ainda insiste firmemente que um de nome Saint ser dada no Baptismo, pelo menos o nome do meio, sempre o primeiro nome escolhido não é de origem cristã ou significado. É uma tradição antiga que as crianças sejam dado o nome de um Santo a quem mais tarde eles devem vir a conhecer, amar e venerar.

É triste ver como muitos pais ignoram a importância eo significado deste grande tradição religiosa. De todas as coisas que uma pessoa pode adquirir nesta vida, seu nome é o primeiro e mais próximo posse, de certa forma, é ele mesmo. Quando nosso Senhor estava para nascer, Deus não deixar a escolha do nome para os seres humanos. Ele mesmo escolheu o nome do Salvador, que considerou importante o suficiente para mandar um anjo para anunciar sua escolha para St. Joseph.

Hoje o nome de uma criança é dado em um ambiente similar sobrenatural. Quando o ligturgical cerimônias sagradas do batismo chegado ao seu auge, no momento em que o Sacramento é realizada, o sacerdote solenemente anuncia o nome da criança. Como a luz de um farol celestes, originária juntamente com a graça batismal, este nome acompanha-lo através a vida. Se você é uma mulher e se casar, o seu último nome será mudado - mas o seu nome de batismo permanece para sempre, um belo símbolo da marca duradoura do sacramento da sua alma.

Não é de admirar que os cristãos sempre consideraram um assunto de grande importância a dar às crianças os nomes dos que teriam um significado religioso especial e significado, nomes de amigos favorito é Deus. Felizmente, muitos dos nossos modernos primeiros nomes são abreviações ou formas alternativas de "nomes de santos, embora os pais não percebem isso. Eles devem tentar descobrir o que significa o nome que gostaria de dar a seu filho. Se isso não acontecer de forma alguma representam um nome de santo, então eles poderiam ser bem aconselhados a considerar uma outra escolha, ou pelo menos ligá-lo com um nome cristão (como Shirley Ann). De fato, se a negligência dos pais a escolha de um nome cristão, a Igreja dirige o padre para adicionar um da sua escolha no Baptismo.

Nossas crianças devem ser instruídas desde os primeiros anos sobre o significado de seus nomes. Mãe pode explicar-lhes que o Santo cujo nome era portador. Eles devem ser ensinados a orar com ele todas as noites, a amá-lo e considerá-lo um amigo especial e celeste protetor.

A grande vantagem desta familiaridade com o pessoal Padroeira reside no fato de que as crianças adquirem uma duradoura, sólida e profunda relação espiritual aos santos. Não há nenhum perigo de mero sentimentalismo ou sentimentalismo, como muitas vezes acontece mais tarde, se eles fazem o seu primeiro contato com Santos na escola católica. Esta relação precoce à Padroeira baseia-se na base das realidades objetivas, e não em meros sentimentos doces. Pois o que é mais real para uma criança do seu próprio eu, identificado pelo seu nome próprio? E se este nome apresenta-o um pouco a figura, a vida ea história de um grande santo de Deus, é fácil ver a influência que ele exerce sobre ele.http://translate.google.com.br/translate?hl=pt-BR&langpair=en|pt&u=http://www.tanbooks.com/doct/catholic_customs.htm

A devoção ao Sagrado Coração de Jesus
Infinito Amor e Misericórdia do Sagrado Coração de Jesus Cristo para nós, pobres pecadores

Capítulo 1
Significado desta Devoção

A secular devoção católica ao Sagrado Coração de Jesus. Qual é o seu objeto? O objeto específico desta devoção é o imenso amor do Filho de Deus, que o levou a entregar-se à morte por nós e dar-se inteiramente a nós no Santíssimo Sacramento do altar. O pensamento de todos os ingratidão e todos os ultrajes que Ele deveria receber neste estado de vítima imolada até o fim do tempo não o impediu de operar esse prodígio, Ele preferiu expor-se a cada dia para os insultos e opróbrio dos homens um pouco de ser impedido de testemunhar, através de um trabalho maior de todos os milagres, para que o excesso Ele nos amou.

Isto tem animado a piedade e zelo de muitas pessoas, pois quando eles consideram como pouco o mundo é movido por esse excesso de amor, como os homens pouco o amor de Jesus Cristo, em troca, e quão pouco as dores que tomam por
amado por ele, seus amigos fiéis não têm sido capazes de suportar vê-lo tratado com desprezo dia após dia, eles se esforçaram para demonstrar sua tristeza apenas a esse tratamento, e pelo seu amor ardente, seu profundo respeito e por atos especiais de homenagem , para testemunhar o seu grande desejo de ressarcir ao máximo da sua capacidade para esta ingratidão e desprezo.

Com este fim em vista, eles optaram por alguns dias do ano, para reconhecer em uma forma mais particular o amor extremo que Jesus Cristo nos mostrou no Santíssimo Sacramento, e ao mesmo tempo para fazer alguma reparação da honra a Ele por tudo as indignidades e todo o desprezo que o nosso amável Salvador tem recebido e que ele ainda recebe a cada dia neste mistério de amor. E certamente lamentar o que eles mostram na vista do pouco amor que os homens por Jesus Cristo neste mistério adorável, a tristeza sensíveis que sentem ao vê-lo tão mal tratado, estas práticas de devoção que só o amor e sugere que tenham por objeto exclusivo a reparar, tanto quanto possível para os ultrajes que Ele sofre lá, são provas certas do amor ardente que eles têm por Jesus Cristo e
marcas visíveis de sua gratidão justo.

O objeto eo motivo principal da devoção do Sagrado Coração é, como já foi dito, o imenso amor que Jesus Cristo tem para os homens que, na maioria das vezes, não tem nada além de desprezo ou indiferença pelo menos para ele. O fim que se propõe é, em primeiro lugar, reconhecer e honrar tanto quanto esteja ao nosso alcance pela nossa adoração freqüente, por um retorno do amor, pela nossa acção de graças e todo o tipo de homenagem, todos os sentimentos de amor proposta que Jesus Cristo tem para nós no sacramento adorável da Santíssima Eucaristia, onde, no entanto, Ele é tão pouco conhecido pelos homens, ou pelo menos, tão pouco amada, mesmo por aquelas pessoas que conhecem, por outro lado, a reparar, por todos os meios possíveis , para as indignidades e ultrajes de que Seu amor tem exposto a ele durante o curso da sua vida mortal, e que este mesmo amor o expõe todos os dias no Santíssimo Sacramento do altar.

Esta devoção consiste, portanto, em ardentemente amar Jesus Cristo, a quem temos sempre conosco no Sacramento da Eucaristia adorável, e para mostrar este amor ardente pela nossa tristeza por vê-lo tão pouco
honrados pelos homens, e por nossos atos de reparação para esse desprezo e essa falta de amor. Mas assim como no caso de ainda o espiritual devoções mais, temos sempre necessidade de material e objetos sensíveis que
apelo à nossa natureza humana, agir sobre a imaginação ea memória e facilitar a prática, assim, no caso desta devoção, o Sagrado Coração de Jesus foi escolhido como o objeto mais sensível digno da nossa
veneração e, ao mesmo tempo mais adequado para o fim proposto por esta devoção

Na verdade, mesmo que não tinha razões particulares para dar a esses exercícios de piedade o título de " A devoção ao Sagrado Coração de Jesus , "parece que não poderia expressar melhor o caráter particular desta devoção que por este título, por Com efeito, esta devoção corretamente entendido nada mais é do que um exercício de amor. O amor é o seu objeto, o amor é a sua motivação e princípio, e é o amor que deveria ser o seu fim. O coração do homem, diz St. Thomas, de certa forma, a fonte e sede de amor, os seus movimentos naturais seguir e imitar continuamente os afetos da alma e serve para não pequena medida, quer pela sua veemência ou sua fraqueza para aumentar ou diminuir as paixões. É por isso que costumamos atribuir ao coração mais os sentimentos do concurso da alma, e é também que a análise que torna tão precioso o coração dos santos.

Do que foi dito até aqui, é fácil ver o que se entende por devoção ao Sagrado Coração de Jesus: por esta devoção que significa o amor ardente que nós concebemos para Jesus Cristo na lembrança de todos os
maravilhas que Ele tem feito para mostrar o Seu amor por nós proposta, especialmente no Sacramento da Eucaristia, que é o milagre do seu amor, queremos dizer a grande decepção que sentimos com a visão do
ultrajes que os homens cometem contra Jesus Cristo neste mistério adorável; entendemos o desejo ardente que nos pressiona a não deixar nada desfeito para reparar esses ultrajes por todos os meios possíveis. Isso é o que queremos dizer com a devoção ao Sagrado Coração de Jesus e que é o que consiste pol não pode ser reduzida - como algumas pessoas possam pensar ao ver este título - apenas para amar e honrar por
culto especial este coração de carne como a nossa, que faz parte do Corpo adorável de Jesus Cristo.

Não é que o Sagrado Coração de Jesus não é digno de nossa adoração, mas basta dizer que é o Coração de Jesus Cristo, e se seu Sagrado Corpo e Seu Sangue Precioso merecem o nosso respeito e homenagem, que faz
não vê que seu Sagrado Coração ainda mais especial para reivindicar o respeito ea homenagem? E se nós sentimos em nós mesmos como uma forte atração para a devoção ao Sagrado feridas, não deveríamos nos sentir
ainda mais penetrado com devoção ao Sagrado Coração de Jesus? O que queremos deixar claro é que a palavra "coração" é tomada aqui apenas no sentido figurado, e que este Coração Divino considerado como uma parte da
Corpo adorável de Jesus Cristo é, propriamente falando, apenas o objeto sensível desta devoção, e que é nada menos do que o imenso amor que Jesus Cristo tem para nós que é o seu principal motivo.

Agora, como esse amor é totalmente espiritual, não pode ser percebido pelos sentidos. Era necessário, portanto, encontrar um símbolo, e que o símbolo poderia ser mais adequada e mais natural para o amor que o coração?

Pela mesma razão, a Igreja que desejam dar-nos um objeto sensível para os sofrimentos do Filho de Deus, que é menos espiritual do que não o seu amor, representa para nós a imagem do Sagrado feridas, de modo que
a devoção ao Sagrado feridas é, propriamente falando, apenas uma especial devoção a Jesus Cristo sofredor, na forma como a devoção ao Sagrado Coração de Jesus é uma forma mais calorosa e ardente
devoção para com Jesus Cristo no Santíssimo Sacramento, a sua motivação principal é o amor extremo que Ele nos mostra, neste sacramento, eo objeto principal, a ressarcir o desprezo ea
ultrajes que ele sofre neste mesmo sacramento.

O Sagrado Coração de Jesus, certamente, tanta relação ao Seu amor, para que nós nos esforçamos por essa devoção para inspirar sentimentos de gratidão e amor, como o Sagrado feridas que seus sofrimentos, para
que a Igreja se esforça para inspirar seus filhos com sentimentos de gratidão e amor por devoção ao Sagrado estas feridas. Agora, se as pessoas tinham em todos os momentos tal devoção ao Sagrado feridas de Jesus Cristo, e se a Igreja, desejando a inspirar todos os seus filhos com amor por Jesus Cristo, incessantemente coloca diante de seus olhos estas feridas Sagrada, que deve ser o efeito de a lembrança e da imagem do Sagrado Coração?

Veremos mais tarde que esta devoção não é nova e que várias grandes Santos confirmou a utilização do mesmo por seu exemplo. Podemos afirmar que a Santa Sé autorizou a utilizá-la sob o mesmo título, uma vez que
Clemente X, pela bula de 04 de outubro de 1674, concedido indulgências grande para uma associação do Sagrado Coração de Jesus na Igreja do Seminário de Coutance consagrada em sua honra, e nosso Santo Padre, o Papa Inocêncio XII, por um breve especial , tem concedido a indulgência plenária em favor da devoção ao Sagrado Coração.

Não é necessário dar aqui as inúmeras razões que demonstram a solidez desta devoção. Basta dizer que o imenso amor que Jesus tem para nós, e que Ele tem dado um sinal como
prova no adorável sacramento da Eucaristia, é o principal motivo, que a reparação do desprezo com que os homens têm tratado este amor é a principal proposta final, que o Sagrado Coração de
Jesus, todas apaixonadas por homens, é o objeto sensível, e que uma ardente e terna de amor a pessoa adorável de Jesus Cristo deve ser o mais frutos.http://translate.google.com.br/translate?hl=pt-BR&langpair=en|pt&u=http://www.tanbooks.com/doct/catholic_customs.htm