Bob Marley aceitou Jesus e foi batizado sete meses antes de morrer Funeral do cantor foi precedido por um culto com louvores a Deus

Robert Nesta Marley, ou simplesmente Bob Marley,
morreu em 21 de maio de 1981. Seu pesado caixão de bronze foi levado
para o topo da colina mais alta da vila Nine Mile, onde, 36 anos antes,
ele havia nascido.

Juntamente com o corpo embalsamado de Marley, estavam no caixão a sua
guitarra vermelha Gibson Les Paul e uma Bíblia aberta no Salmo 23. No
final da cerimônia, sua viúva, Rita, jogou um pé de maconha.

O funeral foi precedido de um culto de uma hora de duração para a
família e amigos íntimos na Igreja Ortodoxa Etíope da Santíssima
Trindade, celebrado por Abuna Yesehaq, arcebispo da Igreja no hemisfério
ocidental. Ele contou que havia batizado Marley em Nova York, em
novembro do ano anterior, logo após seus últimos shows no Madison Square
Garden. Seguindo a tradição etíope, Bob recebeu um novo nome durante o
batismo: Berhane Selassie, ou “Luz da Trindade”.

Logo após as 11 da manhã, o culto começou com um hino anglicano, “Ó
Deus, nossa ajuda em épocas passadas”, acompanhado pelos percussionistas
da United Africa Band. Como a melodia do antigo hino, o arcebispo, leu
passagens do Livro de João, em Ge’ez, uma antiga língua da Etiópia.

O governador-geral da Jamaica leu um trecho de 1 Coríntios: “O último
inimigo a ser destruído é a morte” A congregação cantou outro hino
conhecido, “Quão Grande És Tu”. Logo depois, foi lido parte de 1
Tessalonicenses 3: “Por esta razão, irmãos, ficamos consolados acerca de
vós, em toda a nossa aflição e necessidade, pela vossa fé, Porque agora
vivemos, se estais firmes no Senhor”.

O ritual fúnebre tipicamente cristão parece estranho para alguém que
ficou mundialmente conhecido por ser seguidor do rastafarismo, seita
tipicamente jamaicana que proclama Hailê Selassiê I,
imperador da Etiópia, como a representação terrena de Jah (Deus). O
termo rastafári tem sua origem em Ras (“príncipe” ou “cabeça”) Tafari
(“da paz”) Makonnen, o nome de Selassiê antes de sua coroação.

O motivo disso é que a família de Bob Marley sabia, embora não
aceitasse que o cantor recebera Jesus como seu Senhor e renegara o
rastafarismo.

A jornalista Christine Thomasos do site Christian Today Austrália,
cita uma entrevista de 1984 que o arcebispo Yesehaq deu ao jornal
Jamaica Gleaner.

“Bob era realmente um bom irmão, um filho de Deus, independentemente
de como as pessoas olhavam para ele. Ele tinha o desejo de ser batizado
há muito tempo, mas havia pessoas próximas a ele que tentavam
controla-lo e que estavam ligadas a um ramo diferente do Rastafari. Mas
ele vinha à igreja regularmente”.

De acordo com Thomasos, Yesehaq explicou que o câncer terminal de
Marley foi a motivação por trás de sua conversão: “Quando ele visitou
Los Angeles, Nova York e a Inglaterra, ele compartilhou sua fé ortodoxa,
e muitas pessoas dessas cidades vieram à igreja por causa do Bob.

Muitas pessoas pensam que ele foi batizado porque sabia que estava
morrendo, mas não foi assim. Ele fez isso quando já não havia qualquer
pressão sobre ele. Quando ele foi batizado, abraçou sua família e
chorou, todos choraram juntos por cerca de meia hora”.

Andre Huie, do site GospelCity, escreve sobre o testemunho de Tommy
Cowan, amigo íntimo de Bob Marley e esposo da cantora gospel jamaicana
Carlene Davis. Cowan diz: “o que pode ser uma agradável descoberta para
alguns é que Marley, pouco antes de morrer, confessou Jesus Cristo como
Senhor. Em outras palavras, ele negou que Haile Selassie era Deus (como
Rastas acreditam) e confessou a Jesus como o único Deus vivo e
verdadeiro”.

Falando sobre o batismo de Bob Marley, Tommy disse ter ouvido
o bispo descrever assim o batismo: “Em um momento ele (Bob) chorou
por 45 minutos sem parar, suas lágrimas molharam o chão. O
Espírito Santo desceu sobre seu corpo e ele gritou três vezes: “Jesus
Cristo, Jesus, meu Salvador, Jesus Cristo”.

Traduzido e adaptado de Guardian, Christian Today e Beliefnet

A Igreja Comunidade Cidade Refúgio, fundada por Lanna Holder e Rosania
Rocha, está promovendo nesta quinta-feira (17) uma campanha contra a
discriminação de casais homossexuais por grupos religiosos.
Inaugurada há um ano, a igreja inclusiva pretende mostrar que tanto
os homossexuais como os heterossexuais são criação de Deus. O cartaz da
campanha mostra exatamente isso, um casal de homens, um de mulheres (no
caso uma foto das pastoras da Cidade Refugio) e um casal formado por
homem e mulher. Em cada uma das fotos há a inscrição “Criação de Deus”.

Lanna Holder pretende distribuir esse material pela internet e também
durante a Parada Gay da cidade de São Paulo que acontece no dia 10 de
junho, com o objetivo de diminuir as diferenças entre os grupos
religiosos e os homossexuais.

As igrejas inclusivas estão crescendo no Brasil e ao mesmo tempo
geram polêmica com os grupos mais tradicionais que não aceitam a
homossexualidade.

Enquanto isso, em Brasília, ativistas do movimento LGBT tentam aprovar o Projeto de Lei 122
que criminaliza a homofobia e toda opinião contrária ao
homossexualismo. O texto gera repúdio de parlamentares religiosos que
tentam barrar sua aprovação.

Com informações IGhttp://noticias.gospelprime.com.br/lanna-holder-cria-campanha-para-dizer-que-os-homossexuais-sao-criacao-de-deus/