Fazer voto.

por **MateusAlcântara** 2nd novembro 2012, 10:10 pm

Existe no Novo Testamento esse negócio de fazer voto? Se existe, nunca vi. A CCB insiste em reprovar o dízimo por ser algo do Antigo Testamento, contudo, ensina uma prática que só encontramos no AT e não no NT. Não pelo menos que eu saiba.
O que pensam?

por **Lourival soldado cristão** 3rd novembro 2012, 12:48 pm

MateusAlcântara escreveu:Existe no Novo Testamento esse negócio de fazer voto? Se existe, nunca vi. A CCB insiste em reprovar o dízimo por ser algo do Antigo Testamento, contudo, ensina uma prática que só encontramos no AT e não no NT. Não pelo menos que eu saiba.
O que pensam?

Bom Mateus ai está uma pergunta boa ,será
mesmo que os Cristão não faziam votos ?? grsgrs tem tantas coisas na
biblia que não só a CCB mas as demais denominações não pratica ,eu
queria era ver o pessoal da CCB fazer voto nazireu hein! Mateus ??
grsgrsgrs esse Paulo era terrivel falou dos cabelos da mulher e o véu ,e
que para o homem era desonra ter o cabelo crescido ,mas não impediu Paulo de
fazer voto Nazireu ,e ai Mateus o que você me diz ,de entrar nas reuniões de
jovens igual a sansão ??

O voto de Paulo
em Atos 21

Pergunta:
Em Atos 21:20 e seguintes, Paulo aparentemente tomou parte em assuntos
cerimoniais judeus envolvendo sacrifício. Como pode isto ser consistente com
seu ensinamento referente à Lei e a Nova Aliança?

Resposta: No seu comentário sobre o livro de Atos, J. W. McGarvey diz,
"Eu penso que deve ser admitido que em seguida à escrita da carta aos
Efésios e mais especialmente aos Hebreus, ele não poderia
consistentemente ter feito isto.... Mas nas epístolas anteriores, ainda que
algumas coisas tivessem sido escritas que, levadas a suas conseqüências lógicas,
envolveram tudo isto, estes pontos ainda não tinham sido claramente revelados a
sua mente, e muito menos às mentes dos outros discípulos." Eu cito isto só
para sua consideração, com o devido respeito para a linha de raciocínio de
McGarvey; mas isso levanta em minha mente tantas questões quantas ela resolve.

Quando Paulo circuncidou Timóteo (Atos 16:1-3) ele já tinha "tido
contenda e não pequena discussão" com os judaizantes (Atos 15:1 e
seguintes). Ele sabia o que estava fazendo. Se sua visita a Jerusalém,
de Gálatas 2:1, é a mesma que a de Atos 15, que eu acredito que fosse, ele
tinha se recusado a circuncidar Tito (Gálatas 2:3-5) anteriormente à
circuncisão de Timóteo. Paulo fez uma distinção clara entre coisas obrigatórias
da velha lei, e permissão para fazer tais coisas como matéria de
indiferença. Ele pode tornar-se "como um judeu, a fim de ganhar os
judeus; para os que vivem sob o regime da lei, como se eu mesmo assim
vivesse" (1 Coríntios 9:19-23) e ao mesmo tempo dar batalha àqueles
que queriam obrigar o judaísmo ou a Lei. Claramente, ele agiu segundo seus
princípios, e não em temor mortal "do que os irmãos pensariam."

Considere, também, que o judaísmo era uma teocracia: governo civil e
regulamentos sociais sendo encontrados na mesma "lei" que continha a
religião. Enquanto Jerusalém e a economia judaica permaneciam, não havia como
separar a vida diária das coisas do Templo. (Leis de saúde exigiam que um
homem curado fosse a um sacerdote para uma purificação cerimonial, Mateus 8:4;
Levítico 14:1 e seguintes). Votos, ritos cerimoniais e ofertas eram parte
integrante da vida judaica e, como os "dias" especiais (Romanos
14:5-6), estavam profundamente plantados na consciência judia. Paulo sabia que
as oferendas, dias, carnes, etc., tinham perdido seu significado e não se
obrigaria a qualquer delas. Mas ele não via estas coisas de uma distância
ocidental, como nós vemos. Elas eram transações cotidianas da "cidade
natal," nas quais ele poderia tomar parte, não como se afetassem o
esquema universal da redenção, mas como uma prática nacional.
Veja Atos 21:25, "Quanto aos gentios...."

Tiago queria mostrar "que andas também, tu mesmo, guardando a lei"
(Atos 21:24). De muitas maneiras, isto era equivalente a dizer hoje:
"Você obedeçe as leis da terra, obedeçe o código de trânsito e
respeita a Constituição." Lenski pensa que a referência especial é
feita à lei de Números 6, a respeito do voto de nazireu. Isso mostraria que
Paulo não tinha se rebelado contra a "lei e a ordem" para os judeus;
não estava encorajando uma revolução para derrubar os códigos nacionais
judeus.

Em análise final, Paulo estava completamente consistente com o princípio
"faça tudo pela glória de Deus" (1 Coríntios 10:23-33). Leia esta
passagem, e pondere cuidadosamente sua mensagem.

- por Robert F. Turner

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Pergunta: Gostaria de saber o que vem a ser, realmente, fazer um voto com Deus? Em que situações podemos fazer um voto? CL

Resposta: Nos tempos do Antigo Testamento as pessoas faziam diversos tipos de votos com Deus. Um exemplo disso encontramos em Gênesis 28:20-22, onde Jacó promete dizimar se contasse com a presença de Deus em sua jornada: “Fez também Jacó um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta jornada que empreendo, e me der pão para comer e roupa que me vista, de maneira que eu volte em paz para a casa de meu pai, então, o SENHOR
será o meu Deus; e a pedra, que erigi por coluna, será a Casa de Deus;
e, de tudo quanto me concederes, certamente eu te darei o dízimo.”

Veja que o voto não era impossível de ser cumprido por Jacó e foi feito diretamente com Deus.

Os votos eram feitos com frequência nesse período e, por essa razão, encontramos no capítulo 30 de Números várias orientações escritas por Moisés
com respeito ao cumprimento de votos feitos a Deus. A pessoa deveria
pensar bem antes de fazer um voto, analisando se conseguiria ou não
cumpri-lo. Um voto feito a Deus não deveria ser considerado levianamente
e, portanto, não deveria ser feito precipitadamente: “Quando fizeres
algum voto ao SENHOR, teu Deus, não tardarás em cumpri-lo; porque o
SENHOR, teu Deus, certamente, o requererá de ti, e em ti haverá pecado.
Porém, abstendo-te de fazer o voto, não haverá pecado em ti.” Deuteronômio
23:21 e 22. “Quando a Deus fizeres algum voto, não tardes em cumpri-lo;
porque não se agrada de tolos. Cumpre o voto que fazes. Melhor é que
não votes do que votes e não cumpras.” Eclesiastes 5: 4 e 5.

No Novo Testamento, Jesus ensinou que o ideal é não fazermos juramentos ou promessas: “Também ouvistes que foi dito aos antigos: Não jurarás falso, mas
cumprirás rigorosamente para com o Senhor os teus juramentos. Eu,
porém, vos digo: de modo algum jureis; nem pelo céu, por ser o trono de Deus; nem pela terra, por ser estrado de seus pés; nem por Jerusalém, por ser cidade do grande Rei; nem jures pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto.” Mateus 5:33-36. E orienta que a nossa palavra seja sim, sim; não, não (verso 37).

Hoje em dia, algumas pessoas tentam usar votos e promessas para barganhar com Deus, esquecendo-se do sentido original do voto: a consagração e gratidão a Deus.

Caso você faça um acordo com Deus, não o faça com a intenção de forçá-lo a abençoar mais você. Lembre-se de que as bênçãos de Deus, inclusive a salvação, vêm pela graça e não por nossos méritos próprios: “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.” Efésios 2:8-9.

Tudo o que fazemos em nossa vida cristã, deve ser como um agradecimento pela salvação recebida.

Com base no que foi exposto, podemos seguir as seguintes orientações:

1) O ideal, de acordo com Mateus 5:33-36, é não fazermos juramentos,
promessas ou votos (principalmente os impossíveis de serem cumpridos);

2) Nossa palavra deve ser sim, sim; não, não. Devemos ser honestos
em nossa vida e não necessitarmos de juramentos (Mateus 5:37);

3) Se você fez algum voto a Deus possível de ser cumprido, cumpra-o sem demora (Eclesiastes 5:4-5);

4) Se você fez um voto a Deus impossível de ser cumprido por causa da sua natureza humana (por exemplo, um marido que trai a esposa e promete a Deus que, se ele não contrair AIDS, dessa vez, não fará mais isso), peça perdão a Deus e não faça isso novamente.

Por: Ana Paula Accioly Shirai e Leandro Quadros

EQUIPE DE CONSELHEIROS BÍBLIA ONLINE

por **RENATO** 3rd novembro 2012, 2:14 pm

No evangelho da Graça não dependemos mais de sacrifícios, necessitamos unicamente da fé em Jesus Cristo.

As nossas obras são frutos de nossa fé, o esforço não é próprio de nos, mas sim do Poder do Espírito que habita em nos.

Louvamos e engradecemos a Deus, não pelo o que ele possa fazer por nos, mas sim pelo o que ele fez ao enviar Jesus Cristo para nossa salvação.

FILIPENSES 4

6 Não andeis ansiosos por coisa alguma; antes em tudo sejam os vossos pedidos conhecidos diante de Deus pela oração e súplica com ações de graças;
7 e a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus.

por **MateusAlcântara** 3rd novembro 2012, 8:47 pm

Eu não faço votos. Afinal, toda minha dívida foi paga na cruz de Cristo. Renato, sua resposta foi excelente.

por **Lourival soldado cristão** 4th novembro 2012, 7:22 am

MateusAlcântara escreveu:Eu não faço votos. Afinal, toda minha dívida foi paga na cruz de Cristo. Renato, sua resposta foi excelente.

Então Mateus , confessamos que os nossos ministros passa um ensino errado para a irmandade ,pois no novo testamento ,só me recordava o votos de Paulo eos que o seguiam ,acredito eu que Paulo fazia a politica da boa vizinhança, tanto com a Diana de Efésios ,tanto ao uso e costumes do véu em Corintios e també, aos costumes judaicos ,puxa vida Paulo circundou .......Quando Paulo circuncidou Timóteo (Atos 16:1-3) ele já tinha "tido
contenda e não pequena discussão" com os judaizantes (Atos 15:1 e
seguintes). Ele sabia o que estava fazendo. Se sua visita a Jerusalém,
de Gálatas 2:1, é a mesma que a de Atos 15, que eu acredito que fosse, ele
tinha se recusado a circuncidar Tito (Gálatas 2:3-5) anteriormente à
circuncisão de Timóteo. Paulo fez uma distinção clara entre coisas obrigatórias
da velha lei, e permissão para fazer tais coisas como matéria de
indiferença. Ele pode tornar-se "como um judeu, a fim de ganhar os
judeus; para os que vivem sob o regime da lei, como se eu mesmo assim
vivesse" (1 Coríntios 9:19-23) e ao mesmo tempo dar batalha àqueles
que queriam obrigar o judaísmo ou a Lei. Claramente, ele agiu segundo seus
princípios, e não em temor mortal "do que os irmãos pensariam."

E acompamhando o raciocinio de quem faz voto pode os que assim fazem , virar um tolo pois não poderá cumprir , como é o caso de muitos de nossos irmãos que faz voto de bençãos alcançadas,de se levantar todas as vezes em uma igreja nova da CCB pois alguns dizem que o voto é para ser contado todas as vezes que vizitar uma nova CCB ,para testemunhar , e ocorre as vezes o risco de não cumprir ,pois já vi muitas das vezes a liberdade do testemunho a ser dada ,para alguns santos irmãos que recebem as honrrsas de testemunhar, dadas pelo Santo Ministério da igreja ,e antes mesmo de ser dada a liberdade a igreja ,,e o relogio ir embora ,e não ter liberdade para o Zé do bancos ,a CCB mantem esta tradição de voto [e umaa pratica da CCB ,mesmo que Jesus encerrou este cerimonial em seu sacrificio ,mesmo ele Jesus ter alertardo sobre a pratica de votos , possiveis e impossiveis de cumprir

O ideal, de acordo com Mateus 5:33-36, é não fazermos juramentos,
promessas ou votos (principalmente os impossíveis de serem cumpridos);

Nossa palavra deve ser sim, sim; não, não. Devemos ser honestos
em nossa vida e não necessitarmos de juramentos (Mateus 5:37);

Veja a Resposta do Renato para que possamos clarear este tópico

RENATO escreveu:No evangelho da Graça não dependemos mais de sacrifícios, necessitamos unicamente da fé em Jesus Cristo.

As nossas obras são frutos de nossa fé, o esforço não é próprio de nos, mas sim do Poder do Espírito que habita em nos.

Louvamos
e engradecemos a Deus, não pelo o que ele possa fazer por nos, mas sim
pelo o que ele fez ao enviar Jesus Cristo para nossa salvação.

FILIPENSES 4

6
Não andeis ansiosos por coisa alguma; antes em tudo sejam os vossos
pedidos conhecidos diante de Deus pela oração e súplica com ações de
graças;
7 e a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus.

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