O que está acontecendo com a Igreja do Evangelho Quadrangular?

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"Jesus salva, batiza no Espírito Santo, cura e voltará!" Me lembro da primeira vez que perguntei a um amigo sobre o significado do nome da igreja pentecostal fundada pela cristã, Aimée Semple McPherson. A resposta foi interessante...

A IEQ deve disputar entre as cinco denominações cristãs de maior expressão no Brasil. Cresceu na chamada ‘segunda onda’ aqui no Brasil, e debaixo da desafiadora tarefa de disputar com a Assembleia de Deus, Congregação Cristã [e Deus é Amor]. Diga-se de passagem, a IEQ diferenciou-se por não usar os costumes adotados entre os pentecostais.

Pois bem, sabemos de igrejas do EQ que estão usando campanhas místicas que antes apenas ‘centros espíritas evangélicos’ praticavam. E isso em várias partes.

Curiosamente fui ler as crenças oficiais da IEQ e me surpreendi com a inclusão do dízimo no seu sistema crenças essenciais, nos seguintes termos:

“Dízimos e ofertas: Acreditamos que os dízimos e as ofertas são ordenanças de Deus para a sustentação do Seu ministério, disseminação do evangelho e liberação de bênçãos específicas (Malaquias 3:10; 1 Coríntios 16:1,2).”  (AQUI)

Ao dizer ordenança, a IEQ ‘sacramentalizou’ o dízimo. Além disso, ao afirmar que o dízimo serve também como a ‘liberação de bênçãos específicas’, se identificam com a teologia da prosperidade. Abrindo caminho para o que estamos presenciando na IEQ. Um terreno fértil para erros sem limites nas chamadas ‘campanhas’.

E o dízimo? O dízimo deve ler lido sob seus princípios; filantrópico, eclesiástico e de confraternização (Lv 27.30-34; Dt 14.22-29; Nm 18.21). E sua ligação com bênção a Israel tem outra aplicação na era do Novo Testamento. E nem mesmo no VT, existia"bênçãos especificas". Em várias partes do texto do Antigo Testamento, as mesmas bênçãos estavam ligadas ao cumprimento de vários outros mandamentos. Veja: Dt 11.8-14; 27,28,30

Parece que o futuro "Evangélico" da IEQ está ameaçado...