Corruptores da graça de Deus.

A apostasia é uma realidade cada vez mais visível, sinal que o anti cristo está ás portas. Hoje todos dizem crer em Cristo, porém, poucos o conhecem na realidade. E o que está sendo mais comum nos dias de hoje é a distorção da graça de Deus, em que querem suas obras façam parte do projecto de Deus

Tais pessoas nem são sim nem não totalmente; nem frio nem quente, mas morno; nem branco nem preto, mas cinzento. Querem misturar as suas obras com as de Deus, e assim dar uma ajudinha a Deus para os salvar a si mesmo; anunciando assim uma graça remendada.

Mas já os profetas diziam:

Isaias 51:6 - Levantai os vossos olhos para os céus, e olhai para a terra em baixo, porque os céus desaparecerão como a fumaça, e a terra se envelhecerá como roupa, e os seus moradores morrerão semelhantemente; porém a minha salvação durará para sempre, e a minha justiça não será anulada.

Aqui mostra que aquilo que Deus faz o homem não pode corromper, mas que a sua salvação e justiça é eterna, não como a criação que se vai corrompendo.

Pois se o homem nada pôde contra o pecado de Adão que escravizou a todos, como poderia contra a justiça eterna de Cristo?

Romanos 3:9 - Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado; 10 - Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. 11 - Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus. 12 - Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

Se nem com as ameaças de maldição e morte da lei puderam anular a força do pecado, antes todos ficaram debaixo de maldição, como poderiam anular a justiça eterna de Cristo, ainda mais sabendo que já não há acusação contra o que crê?

Gálatas 3:10 - Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.

Mas todos os que são da graça estão livres de toda a condenação dos seus atos.

João 5:24 - Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida

Se o homem nada pode contra a injustiça de Adão, como poderia contra a justiça de Cristo? È o pecado e a injustiça de Adão maior que a graça e a justiça de Cristo? De forma nenhuma.

Mas estes sempre anunciam que fomos resgatados com uma justiça corrupta, chamando assim a justiça de Cristo de corruptível. Pois agora estão salvos e a qualquer momento estão condenados; e depois chorando muito voltam a ser salvos, e mais tarde portam-se mal e são condenados; e vivem nesta fantasia vida inteira porque a salvação de Cristo depende deles, sendo eles que se salvam a si mesmo quando querem.

Se o pecado eterno não se pode corromper de maneira que seja anulado, como poderia corromper-se aquilo que é eterno em Cristo? Se a ira de Deus não se corrompe, como se pode corromper o seu amor? Só uma consciência contaminada e uma mente doente pode pensar que a graça se corrompe pelas obras.

Aliás, a prova de que não crê na graça é precisamente por fazer obras, mas a prova de que realmente se crê que é salvo pela graça, é não fazer obras. E por Paulo diz:

Romanos 4:3 - Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. 4 - Ora, àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida. 5 - Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça. 6 - Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras,

Ele diz que quem faz obras não tem galardão no pacto da graça, mas é quem não faz obras mas crê que será justificado. Logo quem ensina que a graça sem as obras se perde é mentiroso, porque é precisamente ao contrário.

Mas porque não aceitam e graça e lançam fora as obras?

Primeiro porque buscam a sua própria glória.
Em segundo lugar porque o próprio Deus não deixa que eles se convertam á graça, antes os cega para que nunca se arrependam.

Romanos 11:5 - Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição da graça. 6 - Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra. 7 - Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos. 8 - Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia de hoje. 9 - E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, E em tropeço, por sua retribuição; 10 - Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, E encurvem-se-lhes continuamente as costas.

Por isso sabemos que toda a descendência de abraão que apesar de terem ficado todos debaixo do pecado e de maldição, foram salvos porque creram.

Por isso vemos o ladrão na cruz que apesar de não ter obras foi salvo, ele mesmo dizia que merecia morrer segundo as obras, ou o publicano pecador.

Por isso vemos que o imoral de Coríntio, que apesar de viver em imoralidade, tinha a garantia da vida eterna.

1ª Corintios 5:1 - GERALMENTE se ouve que há entre vós fornicação, e fornicação tal, que nem ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem abuse da mulher de seu pai. … Seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do SENHOR Jesus.

Assim vemos também em Coríntios que apesar de alguns viverem como aqueles que não vão herdar o reino, permaneciam santos, justos e puros, porque o pecado nada pode contra a graça de Deus.

1ª Corintios 6:9 - Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, 10 - nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus. 11 - E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus. 12 - Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm.

Mas foi tudo por uma ato, pois por Adão fomos feitos pecadores mesmo sem pecar, já nascemos assim, assim também em Cristo fomos feitos santos sem obedecer.

Romanos 5:12 - Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. 18 - Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida.

E se é por um ato, logo os nossos são aniquilados para a justiça e para a salvação. Por isso é que a salvação não vem de nós (escolha) nem das nossas obras (do que faço), mas é dom de Deus. Portanto quem quer juntar as obras á graça não tem entendimento e ainda não conhece a Cristo.

Mas isto que eu estou a falar não é novidade, pois tudo isso foi anunciado pelos profetas, desde o Jardim Èden.

Pois se Adão comesse da árvore da vida vivia eternamente, quando mais aquele que se alimenta de Jesus não viverá para sempre? Se a figura fazia viver uma vida que não podia ser anulada, quanto mais a vida eterna que é o próprio Cristo em nós não salvará de forma irreversível?

Na verdade se esses falsos cristãos entendessem o que quer dizer a palavra vida eterna, jamais diriam tais disparates, pois se é eterna é para sempre, mas se ela se pudesse corromper, já não era eterna mas a prazo


Mas na verdade os inimigos de Deus não são os homicidas, os ladrões, ou os imorais, mas sim os dissimuladores que não aceitam a palavra tal qual como ela é, mas também não a negam claramente, misturando assim a fé com as obras; sempre a deturpam conforme as suas concupiscências.

Há mais esperança para Nero que matou milhares, ou para Hitler que matou milhões, do que para estes. Estes nem entram no reino de Deus, como ainda tudo fazem para que os outros não entrem.